La Fable Et La Vérité Discours Rapporté

suivante : « Apologue : petite fable visant à illustrer une leçon de morale. » Peut-on dire que les fables ne servent qu’à illustrer une leçon de moral ? L’apologue est un court récit ayant un but pédagogique et comportant la majeure partie du temps une morale ; cette morale pouvant être implicite, ou pouvant être explicite et donc être expliquée à la fin. Il y a toujours un enseignement à tirer de la morale. L’apologue est donc un récit fictif où l’auteur essaye de rapporter une idée afin de la rentre

et sans un détail inutile, La Fontaine fait, dans le Loup et l'Agneau le récit d'une rencontre (dont l'issue nous est toute devinée) entre un loup affamé et un agneau naïf. Mais ce récit prend une portée universelle : au delà de la violence des rapports de force dans le monde (ce qu'on appelle la loi naturelle, selon laquelle les loups mangent des agneaux), La Fontaine décrit ici le comportement odieux de celui qui, non content d'exercer sa violence sur plus faible que lui, prétend la justifier

plusieurs langues, elles fournissent aux historiens actuels une image précieuse, quoique très souvent ironique, de la société du XVIIème. 2/a.La fable Qu'est-ce-qu'une fable? D'après Esope, la fable a pour mission de faire rire, d'avertir par l'exemple et de corriger les erreurs en charmant l'oreille. L'événement raconté par le fable, la plupart du temps unique, est symbolique d'une situation courant, et l'explique. Les personnages sont en général stéréotypés et constants. Elle met

plus que le progrès dans la recherche de la vérité. Narcissisme ambitieux, flagornerie et flatterie démagogique s'autorisent tous les sophismes. L'éloquence charme et anesthésie pour un temps l'esprit critique. La parole est-elle donc le meilleur moyen d'échanger des idées ? Première partie I(a) Le loup et l'agneau : les sophismes de la colère et la faiblesse de la raison quand elle n'est pas soutenue par une force matérielle supérieure... La fable de Jean de La Fontaine Le loup et l'agneau

Le rat et l’huitre Problématique : Par quels procédés cette fable de Jean de La Fontaine parvient-elle à nous livrer un enseignement ? I) Caractéristiques de la fable II) Comique = naïveté… *Comique 1) Le rat, un animal sot Tout au long de la fable, La Fontaine nous dresse d’une façon comique le portrait d’un personnage sot, naïf et ignorant. Dès le début de cet apologue, il commence par le qualifier péjorativement et insiste sur son ignorance en employant l’anaphore présente dans le premier

I) Victor Hugo fait un pastiche réussi et appliqué de La Fontaine dans lequel le lecteur retrouve les mêmes qualités que la fable traditionnelle : A) V. Hugo utilise l’allégorie animale, qui consiste à représenter en les simplifiant et en les amplifiant des caractères humains ou des statuts sociaux par des animaux . Procédé de symbolisation très fréquent dans les fables. a) le singe : symbole de l’imitation. Le lecteur associe automatiquement le singe à la grimace, à l’animal qui fait tout

déduction, l induction part d exemples particuliers pour aboutir à une loi générale. Ex : Tous les hommes ayant vécu avant nous sont morts, donc tous les hommes sont mortels. Le raisonnement concessif : Cette forme de raisonnement accorde une part de vérité à la thèse adverse afin de mieux en marquer les limites. L auteur semble ainsi moins partisan (plus objectif) et peut ensuite présenter sa propre thèse avec plus de force. La concession s appuie sur des connecteurs logiques tels que certes, sans doute

JEAN DE LA FONTAINE, « LE LION ET LE MOUCHERON » (Livre II, fable 9), p. 74-75 PROBLÉMATIQUE : De quels procédés La Fontaine use-t-il, dans cette fable, pour rendre son enseignement plus efficace ? Axe 1 : La Fontaine surprend son lecteur en présentant deux animaux diamétralement opposés par leur taille et leurs forces, mais égaux par leur orgueil… Arg. 1 L’image du Roi Lion attendue par le lecteur… Arg. 2 …est déjouée par le fabuliste au profit du Moucheron… Axe

pensées énumération de ses prières vs 11 a 14 : « il récitait a l'ordinaire » au discours direct, le prêtre s'adresse au mort a 2 reprises : « Monsieur le mort ; faux respect La Fontaine l'attitude du prêtre : « semblait lui dire »(vs 20) 2) La cupidité (désire de s'enrichir) la rime « il couvait son mort » « ______ trésor » ; cela montre que la mort est 1 enrichissement les pensées secrètes rapportées au discours direct par ex : « j'aurais... (répétition + futur de l'indicatif ; le prêtre

Commentaire : Le Loup et l’Agneau. Introduction : En 1668, Jean De la Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le loup et l’Agneau. Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche a la justifier. I.