La Fable Corps Et âme

la nature donne Des arbres singuliers et des fruits savoureux; Des hommes dont le corps est mince et vigoureux, Et des femmes dont l'oeil par sa franchise étonne. Guidé par ton odeur vers de charmants climats, Je vois un port rempli de voiles et de mâts Encor tout fatigués par la vague marine, Pendant que le parfum des verts tamariniers, Qui circule dans l'air et m'enfle la narine, Se mêle dans mon âme au chant des mariniers. Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire 2 ) Célébrer :

qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique identique à celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté). Mon avis personnel: Cette fable de La Fontaine me plait beaucoup car j'aime le style d'écriture de La Fontaine. J'aime aussi beaucoup les chiens (même si dans cette fable le « héros » est le loup) et les histoires avec une morale. Celle du loup et le chien est: la liberté n'a pas de prix. Le Loup et le chien de Jean De la Fontaine (paru en 1668)

) :Roméo voit le corps de Juliette. Il boit le poison : Cela ressemble à l’Acte V scène VI d’Hernani, où Doña Sol boit le poison et Hernani la rejoint en buvant le poison à son tour :Roméo & JulietteActe V, Scène III:« Il en est temps : buvons. Ma bien-aimée, à toi !(Il boit le poison.)Loyal marchand, ta drogue est prompte !…Je le voi.Un baiser, et je meurs !(Il tombe mort.) »3 – Fables, La Fontaine (1668-1694) :Le loup ressemble à Hernani : il a toujours besoin de se venger dans une fable (Le Loup et

qu’à chaque pas, je puisse voir paraître, En courroux, comme vous, on ne me voit point être ; Je prends, tout doucement, les hommes comme ils sont, J’accoutume mon âme à souffrir ce qu’ils font ; Et je crois qu’à la cour, de même qu’à la ville, Mon flegme Le flegme est, dans la médecine hippocratique, une des quatre humeurs du corps, dont le mélange définit le tempérament (avec le sang, la bile et l’atrabile) : le tempérament flegmatique de Philinte est tout aussi digne d’un philosophe que le caractère

nature, qu'il fallut bien le voir également comme celui du bien et du mal. L'habitude de regarder ces opinions comme vraies, et la commodité que l'on y trouvait pour satisfaire à la fois la paresse et la curiosité, firent promptement donner à cette fable le même degré de croyance qu'à une démonstration géométrique ; et la persuasion devint si vive, l'habitude si forte, qu'on eut besoin de toute sa raison pour se préserver de l'erreur. De l'extravagance qui admet un Dieu à celle qui le fait adorer

peut porter une âme mélancolique à fuir les hommes.(= Rousseau est asocial, dangereux, bizarre, et pardessus tout orgueilleux : méfiez-vous de lui), etc, etc…. « livres à paradoxes », « ennemi de la société » V. mentionne une fable de la Fontaine pour ridiculiser, infantiliser Rousseau censé incarner le renard à la queue coupée ; c’est un procédé largement utilisé dans Candide, les fables étant destinées à édifier l’esprit. Il cite maintenant Rousseau pour donner plus de corps à son propos. Et

prévenir du jour au lendemain, c’est cette mort tant redoutée de tous qu’a vécu Paul Eluard en perdant sa femme Nusch en 1946. Terrassés par la perte de sa femme, il écrit le poème « Notre vie ». La Fontaine, lui, nous fait part par l’intermédiaire de sa fable « La Mort et le bûcheron » que la mort n’est pas envisageable pour quelqu’un qui souffre et qui ne souhaite pas vivre dans de telles conditions. Victor Hugo, un des plus grands auteurs de tous les temps, écrit « Veni, vidi, vixi » peu avant sa mort

malheureux » sauf qu'à la place du bûcheron il est simplement question d'un homme dit malheureux ). Le bûcheron fait preuve d'une trop grande hésitation, prend peur et décide donc de se défiler face à la mort après l'avoir lui même appelée. Cette fable donne aussi fort à réfléchir sur le suicide, étant donné que le personnage principal « appelle » la mort. Dans « La jeune veuve » La Fontaine traite d'un tout autre aspect de la mort : le deuil, et les différentes réactions qu'il entraine en fonction

progrès est source de bonheur, mais placé avant l’humanité, il asservit l’homme, et pour finir le rend malheureux, tyrannisé par ses passions ou par les autres, plus forts que lui. L’homme est esprit, avant tout, et peut-être âme. Son bonheur ultime se situe au-delà de son corps et de sa réussite matérielle. B : Pour ma part, je pense qu’une recherche trop attentive de l’intériorité peut conduire à la mélancolie, à un repli sur soi, et à une illusion. D’ailleurs Rousseau n’était pas très gai…On retrouve

Explication linéaire texte 10 Une charogneIntroduction : Une charogne est un poème qui peut heurter par la description complaisamment détaillée, jusqu’au répugnant et à l’horrible, d’un corps en décomposition. Il s’agit à l’évidence d’un poème provocateur, qui cherche à mettre mal à l’aise le lecteur en s’étendant sur un thème a priori antipoétique, antiesthétique. Baudelaire, à travers ce poème et d’une manière inattendue, développe néanmoins la célèbre formule latine du Carpe Diem. Inspirée par