La F M Société Traditionnelle Moderne

UNIVERSITE RENE DESCARTES – PARIS 5 FACULTE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES SORBONNE DEPARTEMENT DE SCIENCES SOCIALES MASTER 2 RECHERCHE – SOCIOLOGIE DES SOCIETES CONTEMPORAINES MEMOIRE DE MASTER 2 RECHERCHE LE MASCULIN A TRAVERS L’ « EGALITE » DOMESTIQUE Emilie Morand Sous la direction de François de Singly Membres du jury : Olivier Schwartz, professeur François de Singly, professeur Soutenu en juin 2006 : Mention Très Bien Année 2005-2006- session de juin Emilie Morand Née le 02/11/1981

La médicalisation de la société, l'analyse de Michel Foucault Introduction La médicalisation de la société fait référence à 2idées : la naissance de la médecine scientifique et la mobilisation de la médecine dans des techniques de gouvernement. A- La naissance d'une médecine scientifique correspond à l'avènement de la méthode anatomo-clinique Élaboration d'une méthode : méthode anatomo-clinique Elle consiste en la comparaison entre les lésions observées sur les organes et les

Kel-Geres...] où /z/ du berbère nord est traité en /−z/, - Amašeà/Imušaà et tamašeq en Adrar des Ifoghas (Mali) où /š/ correspond régulièrement à /z/ du berbère nord. Chez les Touareg du nord (Ahaggar/Ajjer), Amaheà s'applique à tout membre de la société (quelle qu'en soit la classe sociale), alors que chez les Touaregs méridionaux (Niger-Mali), Ama−zeà désigne spécifiquement l'aristocrate nomade. L'ensemble des Touaregs y étant dénommé : Keltema−zeq, "les gens [de langue] tamajeq". Chez les Touaregs

visibilité : dissocier diff types… Et Weber va s’attacher aux idéaux-types de diff sociétés (relations marchandes ou dominantes…). Cette méthodes est bien l’idée d’utiliser une hypothèse pour essayer de comprendre un fait voire la multiplicité des actions sociales. Weber propose 4 idéaux-types de l’action sociale : L’action affective : ce st nos affectes qui dirigent nos activités etc. L’action traditionnelle : ce st l’habitude et la culture qui st au fondement des actions sociales => parce

Bourdeau, UMR Pacte-Territoires et Sportsnature.org Itinérances d’hier et d’aujourd’hui L’itinérance a de tout temps été une pratique largement présente dans les sociétés. Que ce soit dans les sociétés nomades d’autrefois, dans les formes de pèlerinage au Moyen-âge ou plus récemment dans la définition du grand tour au XVIII° dans les sociétés modernes naissantes…. Au cours des XIXème et XXème siècles, si les temps et modes de vie touristiques se sont polarisés (stations) et sédentarisés (villégiatures),

existe aussi dans la distribution ; l’appareil de distribution marocain se caractérise par la coexistence d’une distribution traditionnelle et d’une distribution moderne. *la distribution traditionnelle : constituée de grossistes, semi-grossistes et de détaillants ; elle est dominante quantitativement ; on dénombre environ 350 000 détaillants. *la distribution moderne : elle comprend des commerces de grandes tailles, en libre-service. Les hypermarchés (>2500 m2), les supermarchés (entre 400

microcosme sénégalais où le premier roman de Mariama Ba paru en 1980 pour la première fois, surtout avec l’obtention du Prix Noma, résonne comme une bombe et met à vif les blessures toujours mal refermées de générations de femmes prisonnières du carcan traditionnel. Selon le Professeur Herzberger Fofana, in Littérature Féminine francophone d´Afrique noire.(Harmattan 2000) décrit bien le contexte de l’écriture féminine dans les années 80 et la mentalité des femmes écrivains de cette époque : "Les romancières

a été pendant longtemps très élevée et le pays était dans la crainte de la surpopulation. Aujourd’hui, comme les pays européens, il connaît un vieillissement de sa population. Les japonais sont encore très attachés à des valeurs jugées comme traditionnelles en Occident : sens de l’intérêt commun, obéissance à la hiérarchie, attachement à l’empereur et le patriotisme. Cette mentalité, entretenue par le shintoïsme, mais elle est moins développée chez les nouvelles générations. e. Un pays à la

Marie-Antoinette et ses amis de la haute société. C'est là, entre autres, qu'elle prenait des leçons de piano. C'est aussi, paradoxalement, en face de ce dernier qu'elle fut guillotinée. En 1788, François Félix de Crillon acquiert l'hôtel qui est confisqué par le gouvernement pendant la Révolution française. Il est finalement rendu à la famille du comte de Crillon qui le dirige jusqu'en 1907, date à laquelle il subit une longue rénovation exécutée par la Société du Louvre sous la supervision de l'architecte

Pouvoir Catégorie centrale de la pensée politique moderne, la notion de pouvoir hérite d'une histoire complexe où la tradition de la philosophie antique (des sophistes à Aristote) se croise avec des représentations issues du christianisme. Les conflits d'attribution entre autorités temporelles (l'empereur et les princes) et spirituelles (le pape et l'Église) ont marqué tout le Moyen Âge européen, et si la fin des guerres de Religion (traités de Westphalie, 1648) a tranché la question du pouvoir