La Domination Légale Rationnelle

l’économie en publiant « Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations » en 1776 et que cette discipline serait devenue une science, un siècle plus tard • Le modèle néoclassique repose sur deux hypothèses : l'hypothèse d'un individu rationnel cherchant à maximiser son utilité et l'hypothèse d'un marché concurrentiel sans relation de pouvoir. • Les néoclassiques ont utilisé les outils mathématiques du 19ème siècle pour montrer que le marché pouvait s'autoréguler efficacement sans intervention

substituent-ils aux partis politiques ? La science politique étudie les rapports entre individus et État, c'est une approche sociologique. Comprendre un système politique c'est comprendre les textes constitutionnels mais aussi s'interroger sur les modes de domination, leur légitimation, la classification des régimes politiques, expliquer les clivages politiques, expliquer le rôle, les mobilisations des différents acteurs ( médias … ). C'est la description du pouvoir tel qu'il est exercé. politique : police

autorité : typologie de Max Weber Weber avait distingué 4 grandes formes de comportements : • 2 comportements rationnels • et 2 comportements affectifs 4 comportements = 4 idéaux-types • 1er comportement : action traditionnelle liée à la tradition • 2ème comportement : action affective : c’est ne pas être rationnel, geste irrationnel • 3ème comportement : action rationnelle en valeurs : non liée à la tradition, ni à l’affection. Les agents pensent consciemment qu’ils doivent se comporter

Il y a 4 types de djihad mais les + connus sont : ✗ ✗ le Grand djihad = le djihad par le coeur , une lutte spirituelle VS soi même le Petit djihad = le djihad par l'épée, une VS des musulmans même ou des non musulmans ▪ Le djihad , "guerre légale"plutôt que guerre sainte, repose sur des prescriptions du Coran telles que : « Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu ni au jour dernier, et ne s'interdisent pas ce que Dieu et son envoyé ont prohibé » ou « Dieu marque sa préférence pour les combattants

ses propres choix, en ne subissant aucune domination étrangère. En d’autres termes c’est avoir le choix, disposé du libre arbitre. Cette définition de la liberté fait référence au fait qu’un homme libre agit donc entièrement selon sa volonté, bref la liberté totale sans contraintes. Or cette définition de la liberté sans contraintes ne reflète pas la réalité car il existe évidemment toutes sortes de contraintes telles que des limites physiques, légales (lois) ou morales. Toute la question est donc

Les théories des organisations Elaboré par : J.DINIA A .BALAFREJ N.TAKADDOUMI Sous la direction de Mme A.LAMRANI Année universitaire 2009/ 2010 INTRODUCTION I. LES APPROCHES RATIONNELLES ❖ L’ECOLE CLASSIQUE 1. LE TAYLORISME ET LE MANAGEMENT SCIENTIFIQUE 2. LE COURANT ADMINISTRATIF DE FAYOL 3. LA BUREAUCRATIE WEBERIENNE 4. LES LIMITES DE L’ECOLE CLASSIQUE ❖ L’ECOLE DES RELATIONS HUMAINES 1. MAYO ET

l'organisation, les rituels pour y accéder, les liens très forts, mortels entre les différents membres, toutefois ils suscitent une sympathie inavouable pour ces personnages en quête d'un pouvoir bien spécifique : celui créé par l'argent et par la domination des autres êtres humains. Cependant l'aspect macabre de la recherche du pouvoir par tous les moyens, est minimisé par rapport à celui de la fascination que les images sur pellicule nous ont transmise. Le boss mafieux maintient une image de vieux

s’est affranchi non seulement des lois de la Nature mais qu’il s’est également émancipé des croyances traditionnelles : religion, superstitions… L’organisation politique en Occident repose sur un principe rationnel à savoir que le droit c’est-à-dire les règles préétablies est une technique rationnelle d’organisation de la vie des hommes en société. Le droit est une technique socialement efficace. La Raison se manifeste de manière privilégiée dans la figure de la loi et du législateur. La Loi se présente

peut s’exclure de la morale carnous souhaiterions tous que la politique soit morale, ou qu'elle en tout cas qu'elle s'en réfère, la morale qui recherche le bonheur pour chacun, compatible avec le bonheur de tous, sinon, l’immoralité alors deviendrait légale. II/ Politique et Raison d'Etat La raison d'État est la raison invoquée par des gouvernements autoritaires pour couvrir une injustice ou pour refuser d'apporter la clarté dans une affaire, clarté qui mettrait en danger l'ensemble des institutions

verbales, rires nerveux, etc.). Ces expériences montrent la propension effrayante des individus à obéir sans se révolter. Il semblerait que nous soyons tous (devenus) nazis. En sociologie, Max Weber a souligné les dangers liés à la domination « légale-rationnelle » de la bureaucratie moderne. En littérature, c'est Franz Kafka qui a rendu de manière éclatante le totalitarisme rampant lié à toute bureaucratisation des rapports humains dans Le Procès. La désobéissance civile C'est pour éviter