La Domination Légale Rationnelle

objet(pouvoir politique) . Le discours scientifique est un méthodique écrit par Marcel GAUCHET, la connaissance scientifique est une connaissance dont l’exactitude est obtenue garanti par l’application d’une méthode scientifique. C’est un discours rationnel qui doit avoir une cohérence interne, avoir le réel pour objet. Ce n’est pas un discours de fiction. La science po a pour objet de connaitre ce qui est. Les auteurs politiques, les politistes ne se donnent pas pour ambition de dire ce qui devrait

institutionnelle. L’Etat se soucie des individus, il se compose d’agents étatiques, qui participent au fonctionnement des institutions, ils ne sont pas invariants, ils agissent positivement. L’Etat c’est aussi la naturalisation progressive de la domination exercée par un groupe social ou des groupes sociaux. Caractérisé par un pouvoir qui détient le monopole de la violence et de la contrainte légitime. L’Etat c’est aussi, selon Emile Durkheim, « un groupe spécial de fonctionnaires intégré dans une

groupes les plus capables de les faire applique ce sont les personnes au pouvoir .Relations pouvoirs et dominations existe par les normes = contrôle social Si transgression il y a punitions et contrôle des corps des déviants ( : emprisonnement , internée,..) le traitement de la déviance utilise la technique ; domination sur les individus qui s’inscrits dans les corps , Michel Foucault penseur du

traits caractéristiques. Types de légitimité : Weber montre que dans un ordre politique, la domination, le fait pour un chef d’exercer durablement un pouvoir sur des sujets ou des citoyens, ne procède jamais purement par la force. Le chef ou l’instance au pouvoir va toujours chercher une forme de reconnaissance, d’adhésion à son autorité de la part des sujets qui y sont soumis ; en d’autres termes, la domination aspire toujours à être légitime, c’est-à-dire à être perçue comme juste, non remise en

reconnaissance par le collectif sociale ou le groupe organisationnel du caractère exceptionnel du chef qui lui permet de se distinguer des autres individus par sa personnalité, ses attraits, son intelligence émotionnelle, ses facultés humaines et sa domination psychologique sur les personnes du groupe. De ce fait, l’exercice de son autorité découle naturellement de son caractère et est perçu comme attribut naturelle par le reste du groupe qui s’y prête au jeu de soumise au pouvoir. La légitimité traditionnelle

correspond à la moralité (éthique) de celle-ci. » Le problème est ouvert de savoir si la légitimité peut s’ériger contre la légalité, à l’image de De Gaulle organisant durant la deuxième guerre mondiale la résistance contre la collaboration, pourtant légale, de la France avec le régime nazi ; ou bien si la légitimité intègre sans jamais l’exclure la légalité, comme le pense Kant. « Qui peut le plus peut le moins » ne signifie alors pas que le plus, la légitimité, l’action par devoir, puisse s’opposer

Il est très difficile de définir la politique à partir de ces finalités car elles sont multiples. * Critères téléologiques : Marx Weber a dit dans un ouvrage inachevé publié après sa mort, économie et société « Est politique un groupement de domination dont l’existence et la validité des règlements sont garanties de manière continue à l’intérieur d’un territoire géographique déterminable par l’application et la menace d’une contrainte physique de la part de la direction administrative ». Il faut

touchent aux fondements de la vie collective, M. Weber a adopté une approche plus pratique et historique, axée sur la construction des formes de pouvoir et de domination (Herrschaftsoziologie). Sa fameuse typologie des formes d’autorité est restée dans la vulgate de la sociologie religieuse. M. Weber distingue l’autorité rationnelle légale du prêtre, au service d’une bureaucratie de salut, l’autorité traditionnelle du sorcier, fondée sur la transmission d’une tradition reçue, et l’autorité charismatique

quel ouvrage Nicolas Machiavel décrit l’art de gouverner ?A) Guerre et PaixB) Le PrinceC) Le lion, le renard et le loupD) Merci pour ce moment E) De l’art de gouverner3) Quelle est la formule de Carl von Clausewitz pour définir la politique :A) La domination des relations internationales par les empires multinationauxB) L’importance du facteur religieux dans les relations internationalesC) La guerre est la continuation de la politique par d’autres moyensD) La politique est la continuation de la guerre

Dans une relation de pouvoir il y a une asymétrie, échange inégal entre les deux. Les notions de pouvoir et de domination entretiennent des relations d'interdépendance, on peut en déduire que la notion de domination ne peut se concevoir sans un rapport de pouvoir. Ainsi on peut dire que toute relation de pouvoir en matière de science politique peut se décrire en termes de domination. Le politique renvoie à tout ce qui touche à la gestion de vivre ensemble, régulation de conflits d'intérêts dans