La Diversité Culturelle Est Elle Un Obstacle Au Dialogue Des Cultures

préalable donner quelques précisions : l’Afrique concernée ici est celle sub-saharienne (zone centrale entre le désert du Sahara et l’Afrique du Sud) à cause de son unité culturelle supposée et défendue par des pionniers comme Cheikh Anta Diop, Théophile Obenga et autres . Nous parlons de « religion » pour identifier cette forme culturelle partant de certaines raisons, à partir de ce qu’on entend par religion : si religion se définit comme « relation à Dieu ou au divin, ou à une Transcendance absolue »

(les composantes génétiques peuvent rendre une personne plus calme, plus agressive…). Mais il faut toujours garder à l’esprit que l’environnement peut moduler le message des gènes et influencer sur le bagage génétique de chacun de nous. ➢ La culture : c’est l’ensemble des valeurs qui conditionnent les comportements et les attitudes acceptables ou rejetées par les membres d’une société ou d’un groupe. ➢ La famille : c’est le premier groupe que connaît chacun de nous, et dont l’influence

ouverture sont remarquables en termes de croissance : entre 1958 et 1972, les échanges intracommunautaires sont multipliés par neuf, contribuant à l'enrichissement global des Européens. Pour autant, le marché commun est loin d'être achevé. Des obstacles non-tarifaires continuent de fausser les échanges entre les pays de la CEE : divergences dans les règles techniques, les obligations administratives ou encore les normes sanitaires, dévaluations monétaires, différences de fiscalité indirecte. Bien

l’universalité était plutôt pour l’échange constructif, partant du principe que l’ouverture sur d’autres horizons est de nature à assurer la diversité, gage de réussite pour les entreprises aussi bien individuelles que collectives. Ce monde vaste et ouvert a accueilli les valeurs communes à tous les êtres humains sans qu’aucune frontière ni aucune autorité ne fît obstacle à leur diffusion. Les idées, les valeurs, les principes et les tendances religieuses ainsi conçus sont dits universels. La notion d’universalité

Belgique 9 1.2 La venue des maghrébins en Belgique 11 1.3 L a chronologie de l'immigration en Belgique avec d'autres pays 13 1.4 La fermeture des frontières 14 2. La culture maghrébine 16 2.1 Le choc culturel 18 2.2 La décentration 20 2.3 Pénétrer dans le système de l’autre 21 2.4 Le choc culturel à travers l’éducation 23 3. L’identité 24 3.1 L’identité au sein d’une famille marocaine 25 4. La famille 26 4.1 L’importance du père dans la famille 26 4.2 L’importance

SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE MINISTERE DE LA CULTURE ET DE LA COMMUNICATION Rapport - n° 2008-001 ` avril 2008 Inspection générale des bibliothèques Améliorer l’accueil dans les bibliothèques Propositions pour une extension des horaires d’ouverture Rapport à Madame la ministre de l’enseignement supérieur et de la recherche et à Madame la ministre de la culture et de la communication MINISTERE DE L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE MINISTERE DE LA CULTURE ET DE LA COMMUNICATION LISTE DES DESTINATAIRES

intergouvernementales, des firmes. Ce sont enfin des organisations non gouvernementales, les ONG. Les relations internationales sont traversées par une confrontation entre deux phénomènes, le global (mondialisation) et le local (les particularismes, les identités culturelles locales…). Les relations internationales se caractérisent par cette confrontation. Ces mutations ont une incidence sur l‘étude même des relations internationales. L’analyse traditionnelle des relations internationales reposait classiquement sur

principes de la Renaissance 4. Sphère de la Renaissance 5. Les axes de la Renaissance 1. La Renaissance Politique 2. La Renaissance de la défense 3. La Renaissance éducationnelle 4. La Renaissance Scientifique & Technique 5. La Renaissance Culturelle 6. La Renaissance Sociale 7. La Renaissance Economique 8. La Renaissance Sanitaire 6. Conclusion • le NOUVEL ordre mondial et l’afrique de la renaissance : Comment ferons-nous du XXIe siècle celui de l'affirmation du continent ? 1

l’intérêt de plus de 5 000 clients qui s’informent sur les prix, les notations et les analyses dans ce domaine. Une enquête empirique a été réalisée parmi les acteurs multiculturels de PROMETHEE pour comprendre l’enjeu du management des différences culturelles. A partir de cette présentation on peut formuler, par exemple, des questions suivantes : • • • • • Comment les équipes multiculturelles sont-elles composées (au niveau des différentes nationalités et métiers) ? Comment fonctionnent-elles (l’organisation

Inefficacité et non soutenabilité des dispositifs d’inclusion et de solidarité Faiblesses du système et des structures de l’éducation, de la formation et de la santé Faiblesses structurelles du système de la santé Sous-utilisation du potentiel culturel Manque de moyens et de célérité en matière de gestion environnementale Absence d’une politique intégrée d’aménagement du territoire Gouvernance inapropriée et déficit de confiance Chapitre II - Diagnostic et revue sectorielle du développement