La Diversité Culturelle Entre T Elle En Conflit Avec La République

CHEVREAU Louise 611 Français mémoire sur le Quai Branly Le musée du Quai Branly fut inauguré le 20 juin 2006 par l'ancien président de la république , Jacques Chirac . C'est aussi lui qui en eut l'idée et qui porta ce projet ambitieux .Les principaux sujets en sont les arts et civilisations d’Afrique , d’Océanie , d’Asie ainsi que d’Amérique non occidentale . Depuis son ouverture ,le musée du Quai Branly à Paris fait l’objet de nombreuses controverses parmi ses visiteurs. la polémique

le cadre de notre UV - Defis et enjeux de lfeducation interculturelle - nous avons choisi de traiter le theme des limites du multiculturalisme. Apres des annees dfun catechisme pro-multiculturel et la mise en valeur des aspects positifs des á diversites â (enrichissement mutuel, partages, rencontres autour de valeurs communes, etc.), les societes occidentales americaines et europeennes traversent aujourdfhui une crise dfidentite liee a des problemes dfintegration des populations immigres qui

| LE MOYEN-ORIENT de 1945 à nos jours, une zone de conflits. 1- Définition Ce terme désigne un espace très étendu, de l’Egypte à l’Afghanistan, et de la péninsule arabique à l’Iran. [pic] Histoire Terminale L, ES, S Nathan 2004 Commentaire de la carte La Mecque et Médine sont des lieux de pèlerinage musulman, Jérusalem la capitale des 3 grandes religions monothéistes. Les principaux conflits récents apparaissent. Par le détroit d’Ormuz, transite le pétrole

histoire et géographie de l’inspection générale) 2008- 2009 (version provisoire ) 8eduscol.education.fr/D0012 SOMMAIRE HISTOIRE (pp.1-29) I – Les mutations de la France depuis le milieu du XXe siècle A - Question obligatoire – La Ve République, un régime politique cinquantenaire p.1 B – Sujets d’études au choix Mai 1968 p.6 La télévision, des années 1956 à la fin des années 1980 p.8 II – L’Europe de 1940 à nos jours A – Question obligatoire – L’Europe : un espace en recomposition

pts) Comment comprenez-vous le rapport entre « lien social » et « lieux communs » ? A priori un lieu ne fait pas un lien, les halls de gare, les rues bondées, les grandes surfaces commerciales regorgent de gens qui se croisent et au mieux s’ignorent, au pire se heurtent et se confrontent. Pourtant ce texte nous invite à reconstruire des « lieux communs » nécessaires, selon lui, au « lien social ». À l’heure du Web 2.0 et des communautés virtuelles reliant entre eux des gens séparés par des centaines

colonies françaises : une lutte éternelle entre les colons français exploitants et les indigènes qui, eux, demandent plus d’indépendance et d’égalité. Plus tard, la position favorisée des premiers colons est prise par leurs descendants ou par des les métropolitains français. Dans la plupart des colonies, cette situation d’inégalité a changé à une lente acceptation des spécificités relatives aux régions. Le grand nombre de statuts possibles au sein de la République française en fait encore preuve[2]. Pourtant

Droits culturels au Maghreb et en Égypte 1re série d’observations les droits culturels au Maghreb et en Égypte publié sous la direction de souria saad-Zoy et Johanne bouchard Algérie Égypte Libye : Abdelhafid Hamdi-Chérif et Mourad Kahloula, avec la contribution de Dalila Zennaki : Omelez Ali Saad El-Farsi Azza Kamel Maghur (Regard croisé) : Ali Karimi : Sameh Fawzy Henien Maroc Mauritanie : Abdoulaye Sow Tunisie : Moncef Ouannes Khadija Ben Mahmoud Chérif (Regard croisé) Avec

.................................................................................................... Du local au mondial : les territoires contemporains ................................................................................. Guerres et conflits contemporains ............................................................................................................ Inégalités et dépendances dans le monde d’aujourd’hui ....................................................................

THÉORIE ET PRATIQUE DE LA MÉDIATION CULTURELLE CM 2009 - 2010 Bernard TABUCE AUX ÉTUDIANTS : CECI N’EST QU’UN RÉSUMÉ DU COURS ET N’EST DIFFUSÉ QUE POUR VOUS AIDER DANS VOS RÉVISIONS. L’enseignant, Bernard Tabuce – novembre 2008 1 PREMIERE PARTIE RAPPEL DES TERMES « CULTURE » ET « MEDIATION » I. La notion de culture 1. Les sciences sociales utilisent le mot « culture » pour parler • d’identité : identité culturelle ; • du patrimoine hérité : patrimoine culturel, voir : les journées du patrimoine

Interface : espace de contact entre deux ensembles, entre deux espaces différents. ⇨ quel type de contact ? - échange, complémentarité, association… = continuité géographique - rupture, conflit, fermeture… = discontinuité géographique La méditerranée sépare et met en contact plusieurs espaces différents, au moins en terme de nomenclature géographique Cf l’étymologie du terme = « la mer entre les terres » ⇨ espace de contact entre l’Europe (Nord), l’Afrique (Sud)