La Democratie Athenienne En Debat

LA DEMOCRATIE DANS LA POLITIQUE D’ARISTOTELA DEMOCRATIE DANS LA POLITIQUE D’ARISTOTE Année universitaire : 2020 - 2021 PROJET DE FIN D’ETUDE PRESENTE EN VUE DE L’OBTENTON DE LA LICENCE FONDAMENTALE OPTION : DROIT PUBLIC Sous le thème Réalisé par : Emmanuella Amon Encadré par : Professeur RACHICK HASSAN DEDICACE Je dédie ce mémoire à mes Parents : Kouacou Amon Sylvain & Diaby Ramata Pour tous les sacrifices qu’ils ont faits et pour tout le soutien dont ils ont fait preuve à

esclaves exclus de la démocratie, et dérive vers l’empire maritime d’Athènes. © Magnard, 2010 – Histoire 2 de – Livre du professeur Étape 2 On peut commencer la réflexion par la description de l’ecclésia puis des autres assemblées. C’est logique, car l’ Ecclésia est la base du fonctionnement de la démocratie athénienne (création et décision des lois, guerre et paix). Étape 3 La première phrase pourrait être : « Aux ve et ive siècles av. J.-C., la démocratie athénienne repose sur un ensemble

-507, à l'instauration de la démocratie. Seuls les personnes de sexe masculin, issu des parents athéniens et étant âgé de plus de 20 ans avaient le statut de citoyens. Organisation sociale de la cité: {draw:frame} Organisation politique d'Athènes: {draw:frame} Bien qu'il existe entre eux une inégalité sociale, elle n'a aucune répercussion sur l'égalité politique. Tous les citoyens ont les mêmes droits et devoirs. Seulement les citoyens athéniens avaient le privilège de siéger

philo permet de trouV un accord dur le sens des mots pr éviter la violence Platon : philo = recherche d’une vériT, de quelque chose qui mette d’accord b)- Deux inventions majeures ds l’antiquité grecque (VIe et Ve av JC) La MATHÉMATIQUE et la DÉMOCRATIE La Mathématique si la math = calculs uniquement, —> prquoi la philo naît à ce moment là ? car calculs existent dep des aNées Or math : pensée par raisonnement à partir de déf. abstraites av. , calcul utilisé pr raisons pratiques —> résolut°

premier poète comique, la définition du registre est plus afférente à la production athénienne d’Aristophane et autres. Nous considérerons surtout le théâtre comme le lieu, ce qu’il représentait et la ‘’cérémonie’’ qu’il incarnait. Le Vème siècle fut pour Athènes l’âge d’or de la ville dans le sens où il marqua l’hégémonie athénienne suite aux guerres médiques, le renouvellement de la cité, le perfectionnement de la démocratie et une floraison économique. Toutefois c’est également l’âge de la déchéance

militants comme un instrument capable de renforcer la démocratie. A la fois moyen de communication et d'expression, mais aussi outil pédagogique, l'internet semblait pouvoir donner naissance à une nouvelle forme de démocratie "virtuelle" dans un contexte de crise de la démocratie représentative réelle. Qu'en est-il aujourd'hui ? Des formes de démocratie purement virtuelle existent-t-elles et quelles sont leurs limites ? Plus encore, ces formes de démocratie virtuelle sont-elles vraiment souhaitables et

C'est en 507 avant J.C. qu'est née la démocratie dans la cité. Les grands principes de ce régime politique (littéralement "gouvernement par et pour le peuple") n'ont aujourd'hui pas changés. À l'époque, environ 40.000 personnes sur les 250.000 qui peuplaient l'Attique étaient des citoyens, c'est à dire qu'il avaient plus de 20 ans, qu'ils étaient de sexe masculin, libres (non-esclaves) et nés de parents athéniens. Ceux-là, et ceux-là seulement, avaient le privilège de siéger à "l'Ecclésia" (l'assemblée

siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories

Au Vème siècle avant J.C., les Athéniens élaborent des principes et des pratiques du gouvernement qui impliquent la participation des citoyens à la vie politiques. C’est la démocratie. Mais ce modèle comportait des inconvénients. Limité aux hommes, il refusait de s’ouvrir aux femmes. Le mythe de Pandore donne une image péjoratif de la femme. En effet, pendant la création du monde, sous l’ordre de Zeus, Héphaïstos créa la première femme (Pandore) afin de punir les hommes de leur puissance et de

En quoi le théâtre se présente-t-il comme un genre propice à l’expression du conflit, et de quels moyens scénographiques dispose-t-il pour les représenter ? Nous verrons en premier lieu, le théâtre comme espace conflictuel qui offre une variété de débats, d’affrontements. Dans une suite logique d’idée, nous analyserons en quoi l’écriture théâtrale peut servir de véhicule aux conflits, et en quoi la mise en scène peut les valoriser. « Sans conflits, il n’y a pas de théâtre », assure Ionesco. Le