La Democratie Athenienne En Debat

plus célèbre époque, tous les grands personnages toutes catégories confondues sont nés dans cette période. Apogée culturelle, économique, politique… Cependant on voit vite les limites, les sources sont principalement fournit par des personnages athéniens ou du moins qui ont vécu à Athènes.Les historiens l’a fait démarrer vers 500 av J-C avec le début des guerres contre les Perses ou soit avec les réformes de Clisthène, puis la fin est unanime c’est 323 qui est prise comme date de fin.

Corrigé TD1 : texte d’Hérodote sur les préparatifs des Athéniens à la bataille de Marathon 1. Intro : tous les éléments exposés dans la méthode étaient attendus, à savoir - la nature précise (un «  texte littéraire », tout en étant exact, ne suffit pas) : récit historique - l’auteur : au minimum donner ses dates (il rédige entre 450 et 420 avant JC) et provenance géographique (d’Halicarnasse, qui fait partie des cités ioniennes), précisez ses intérêts intellectuels pour les fonctionnements

Evaluation - La cité d'Athènes : citoyenneté et démocratie Compétence5 – La culture humaniste Avoir des repères historiques : Situer et connaître … corrigé t les différentes périodes de l’histoire de l’humanité ..... / 20 Conseils pour progresser : AVOIR DES REPÈRES EN HISTOIRE DES ARTS t Situer les oeuvres dans leur contexte historique et culturel Compétence 1 – Maîtrise de la langue française Ecrire t rédiger un texte bref, cohérent Exercice 1 - La fête des Panathénées

époque : époque hellénistique (fin IVème-Ier siècle avant J-C), le régime de la cité est dépassé et les essais de fédération ont échoué. Les théories politiques du temps condamnent le gouvernement démocratique que la démagogie athénienne a dévalorisé. C’est la fin de cette démocratie, on fait appel à Philippe de Macédoine qui intervient en Grèce et son fils Alexandre le Grand se taille un empire plus vaste au cours du IVème siècle que tous ceux connus dans l’Antiquité. Cet empire ne survivra pas, les monarchies

XVIIIe siècle, les philosophes s’interrogent sur cette notion. À la veille de la Révolution française, le lien entre citoyenneté et vote n’est pas encore bien établi. Les plus attachés au rôle de citoyen sont aussi souvent les plus ardents défenseurs de la démocratie directe. La grande nouveauté de la période révolutionnaire est, en revanche, le lien qui est désormais instauré entre nationalité et citoyenneté. Si dans les premiers temps de la Révolution, on accorde, de manière fort généreuse, la citoyenneté

EMC2 La démocratie : d’Athènes à aujourd’hui Notion : Démocratie Quels sont les droits et les devoirs du citoyen pour que la démocratie puisse fonctionner ? Démocratie : forme de gouvernement où le peuple et ses représentants détiennent librement le pouvoir. Voir fiche objectifs COLLER FICHE OBJECTIFS I. Quels sont les points communs et les différences dans le fonctionnement du vote des lois entre Athènes au Ve (5e) s. avant J-C et en France aujourd’hui ? Notions : Démocratie directe

naissance, mariage, décès. II - Des critères de citoyenneté de plus en plus restrictifs Le premier de ces critères est celui de la naissance. Il fallait en effet être de père athénien pour être citoyen. Mais sous Périclès, cela devient plus restrictif, du fait du grand nombre de citoyens : il faut être né de père ET de mère athéniens unis par le mariage. Les femmes jouent donc un rôle important, puisqu'elles transmettent la citoyenneté. Le deuxième critère est l'âge : il faut avoir 18 ans, et avoir effectué

SUJET ECJS de cours L’Internet, chance ou risque pour la démocratie Exercice 1 Reproduisez, en l’agrandissant si nécessaire, et complétez le tableau ci-dessous. Il doit vous permettre d’illustrer, à partir du sujet traité, les notions suivantes : Démocratie, Pouvoir, représentation, légitimité, Etat de droit et République |Notion du programme |Explication |Illustration de cette notion par le sujet |No document y | |

La démocratie délibérative suppose que les décisions politiques légitimes telles que la distribution de fonctions publiques soient prisent après discussion et décision collective de l’ensemble des citoyens y compris des minorités que constitues cette démocratie. Selon Rousseau, la légitimité d’une telle décision tient du fait que les citoyens font partis d’un tout, d’un seul et même corps. Chaque décision prise ensemble n’a donc pas pour intérêt de nuire à ce corps

par l’histoire, veut qu’elle ait été une mégère, difficile à apprivoiser au point que Victor Hugo se demandera si Socrate était mort «en buvant en un coup la cigüe ou lentement Xanthippe». Mais Socrate ne fut-il pas lui-même la mégère de tous les Athéniens? Cet homme qui prétendait ne rien savoir, avait paradoxalement le défaut des convaincus: il était importun. Il doutait de tout en effet sauf de sa mission de semer le doute pour orienter les esprits vers des vérités supérieures. Comme il n’exigeait