La Culture Rassemble Les Hommes

Romane Desnos, Lucie Le Roy, Lorine Abu Soof, Iris Maes(5G4) Dissertation Depuis toujours, les hommes se regroupent en fonction de leurs ressemblances, ne cherchent pas à se mélanger aux autres. Ils n'acceptent pas la différence, quand les gens n'ont pas le même avis qu'eux, ceux ci sont alors rejettés et isolés. La différence entraine la discrimination et donc la haine . La différence oppose les personnes, elle peut entrainer la jalousie, la haine, la distinction, le désaccord, l'inégalité

Le travail contribue-t-il à unir ou à diviser les hommes ?Le travail renvoi a l’idée d’une organisation sociale. Celui-ci ne se réduit pas qu’au métier ; il peut y avoir des travaux que nous effectuons et qui ne sont pas forcément liée directement à la vie sociale. Par exemple on peu travailler un morceau de musique pour son plaisir, cuisiner… Dans tous les cas, le travail implique une dimension personnelle et plus que personnelle (sociale, familial, collective, associative etc…). Par exemple si

présent dans toutes les cultures humaines, même les plus primitives : fondamentalement, le fait religieux lie l'homme à des puissances qui sont plus qu'humaines. La question est alors de savoir si raison et religion doivent s'exclure réciproquement. 1. Peut-on définir la religion ? • Le philosophe latin Cicéron donnait une double étymologie à la religion : elle viendrait à la fois de relegere, rassembler, et de religare, rattacher. Ainsi, la religion rassemble les hommes en les rattachant ensemble

arché en grec. Nous vivons dans un monde ou ces chaines n’existe plus. Au 17ème Corneille écrit une pièce qui parle d’héritage, de transmission. René Descartes dit que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Il veut démontrer que les hommes sont égaux. On a tous la même raison mais on ne sait pas tous l’utiliser de la même manière. Le mot commander signifie aussi commencer. A l’image de De gaulle qui est au commencement de la résistance et de la république. Le pouvoir est une capacité

temps7 à l’arrière, les femmes remplacent les hommes partis au combat. Elles les remplacent dans les champs et dans les usines. L’Etat décide de rassembler tous les partis politiques pour souder la population à l’effort de guerre. L’Etat décide aussi de mettre en place une propagande pour ne pas décourager l’arrière. Pour réussir, il censure les journaux et contrôle les nouvelles du front. Une culture de guerre est alors mise en place. Cette culture de guerre peut se décliner en cinq catégories :

Depuis l'époque gréco-romaine le sport a toujours eu une position sociale différente de celle des autres métiers. Les athlètes étaient reconnues comme de valeureux hommes à qui l'on devait le respect car leurs entrainements ainsi que leurs performances le forçais. C'est notamment au Grec que l'on doit de grandes rencontres comme les Jeux Olympiques, des stades ou encore des disciplines entières. Même s'il est vrai que des disciplines ont été inventées grâce à l'évolution des mœurs de la société la

Le sport et la religion sont des éléments courants dans la vie quotidienne des Hommes. On peut donc se demander quelle est la relation entre ces deux éléments. Denis Muller tente de répondre à cette question dans son interview paru dans le journal Le Monde, le 15 Juin 2006. C’est également le cas de Jean Cazeneuve, dans son œuvre « Et si plus rien n’était sacré » livre édité et paru en 1991. Le troisième document est une poésie « Athlètes au repos » de Paul Souchon parue en 1923. Enfin, le dernier

d’enseignement de Friedrich Nietzsche. Il a pour thème l’élargissement et la réduction de la culture dans l’éducation et cherche à répondre à la question : pourquoi les deux tendances apparemment opposées de l’extension et de la réduction de la culture sont-elles identiquement néfastes et aliénantes ? Le problème auquel il s’attache est de savoir si l’élargissement et la réduction de la culture sont deux tendances différentes dans leurs conséquences ou bien si elles sont pareillement néfastes

attire l'homme. On se rassemble autour d'un foyer commun, on y fait des festins, on y danse, les doux liens d'habitude y rapprochent insensiblement l'homme de ses semblables, et sur ce foyer rustique brûle le feu sacré qui porte au fond des cœurs le premier sentiment de l'humanité." Pour répondre à la question qui vous est posée, vous devez, dans l'extrait proposé, relever tout ce qui semble renvoyer à un comportement typiquement humain. En premier lieu, Rousseau note que les hommes généralement grillent

des Bouches-du-Rhône en 2013 à l'occasion du titre de Capitale européenne de la culture. Les vraies questions culturelles qui se posent à l'Europe, ce sont les migrations, le racisme, les rapports hommes-femmes, les religions, l'écologie. Marseille est sur la ligne de front des fractures de la planète. Il n'y a pas une ville plus cosmopolite. Des quatre villes candidates, c'est elle qui a le plus besoin du label capitale européenne de la culture, et elle peut servir l'Europe mieux que d'autres."  Le financement