La Culture Ouvrière

Microsoft Word - Document1La société industrielle : affirmation d’une nouvelle élite et de la classe ouvrière. L’industrialisation du XIXe siècle a transformé l’Europe, provoquant une recomposition sociale. Le XIXe siècle voit un profond bouleversement dans les hiérarchies sociales. L’industrialisation amène de nouveaux rapports de forces et la hiérarchie sociale s’en trouve bousculée. > Une nouvelle classe dirigeante : portée par la révolution industrielle, la bourgeoisie s’affirme au

force de luttes, les syndicats ouvriers finissent par obtenir la mise en place de législation du travail. A partir des années 30, les syndicats deviennent des partenaires actifs de l’État pour défendre et améliorer la condition ouvrière. 3- La vie et la culture ouvrière de 1830 à 1975 : Jusqu’en 1870, les ouvriers sont isolés et peu structurés. Puis, leur identité sociale et culturelle se développe autour d’activités partagées : défilés, formations musicales, activités sportives, loisirs cinématographiques

issu de l’organisation de la société. L’assistante sociale, dans « l'entreprise » est là pour gérer les conflits, la classe ouvrière étant considérée comme "dangereuse". Avec les « trente glorieuses », se développe l’accès à la culture, des débats, la classe ouvrière porte l’avenir de la société. Dans les années 70, on a parlé de promotion de l’individu, c’était la culture de la promotion sociale, l’accès aux droits. Depuis la crise des années 80, on retombe dans l’idée que le pauvre est potentiellement

vivre dans un pays privilégié, doté d’un certain art de vivre dans un contexte de paix, et de stabilité politique et économique. Ce mythe gomme bien entendu les difficultés rencontrées par la France au début du XX siècle : • Rude condition ouvrière et paysanne • Chute de la natalité • Mentalités et structures économiques traditionnelles Toutefois pour la France ces années sont synonymes : • D’un triomphe des valeurs républicaines dans une Europe en grande partie monarchiste

qu’elles sont souvent [2]: partant, elles sont virtuellement grosses de mobilité verticale…ascendante. Pour autant, à la fin de la période, moins, voire non qualifiées en outre, elles peuvent être perçues comme un obstacle à la formation de la classe ouvrière en France (cf. l’ « insaisissable prolétariat »), et à l’organisation de la lutte des classes : ce qui risque de rendre la mobilité sociale ascendante impossible…La question se pose donc de savoir si les mobilités horizontales sont facteur d’autonomie

jugions ennuyeux furent d’une grande utilité. A partir de là nous décidions de nous partager le travail en 3 thèmes différents : La crise et ses conséquences ; the world ; la condition ouvrière. Lydia c’est chargée de « the world », Kevin de « la crise et ses conséquences »   et moi-même de « la condition ouvrière ». Nous avons donc travaillé séparément et après avoir fini notre travail, nous l’avons mis en commun. Au début notre vision du sujet était floue. Nous sommes partis sans aucune problématique

les individus partagent une identité commune. Cependant, depuis les années 80, la cohésion de la classe ouvrière (sûrement celle qui a connu le sentiment d'appartenance le plus fort) s'affaiblit. La modernisation des usines entraîne un affaiblissement moral des ouvriers qui ne se sentent plus concernés par le but politique qu'ils poursuivaient auparavant (Cf. Retour sur la condition ouvrière, de Stéphane Beaud et Michel Pialoux). Le changement social a donc un impact sur le sentiment d'appartenance

exploitation de nouvelles sources d'énergie, progrès de l'agriculture, poussée démographique liée aux progrès de la médecine. Sont concomitants l'essor et transformations des villes (exode rural, croissance démographique, concentration de la main d’œuvre ouvrière), le développement des transports, la naissance et l'évolution du syndicalisme et du socialisme. Quelles sont les étapes et moteurs de l'industrialisation, les transformations, économiques , sociales et urbaines impliquées ? Quelles sont les causes

La culture jeune est l'ensemble des activités culturelles et subculturelles spécifiques aux adolescents et aux jeunes adultes. Ils y manifestent leur position parfois juste plus moderne, parfois critique et parfois opposée aux valeurs et aux normes dominantes. Les adeptes s'identifient avec leur culture de jeunesse à travers certains symboles de groupe, comme : un langage spécifique : voir argot et verlan. des styles de musique spécifiques : voir rock, pop, punk, grunge, metal, rap et electro

d'employés et de cadres. Les « cols blancs », incluant aussi un nombre croissant de fonctionnaires, veulent se démarquer à tout prix des classes populaires, les « cols bleus ». Ils s'en distinguent, non seulement par le vêtement, mais aussi par la culture, le mode de vie, même si les revenus des employés ne sont guère plus élevés. II - LE MONDE OUVRIER A. LA DIVERSITE DU MONDE OUVRIER • La révolution industrielle a engendré une catégorie sociale nouvelle, les ouvriers, dont les conditions