La Culture Ouvrière

sont les société industrielle. Société a la fois militaire et religieuse,ce ne sontplus eux mais les industrie(banquier ,entrepreneur,grandpatron dindustri) Pour auguste le comte il y a 3 grande caractéristik : -OST -Société dabondance -Classee ouvriere Alexis de Tocqueville (1805-1859) Etude de la démocratie américaine et l’ancien régime français Processus inéluctable : l’égalisation des conditions (l’égalisation des droits individuel) Les risques de la démocratie : despotisme, tyrannie

multiples et cumulatives B/ Comment expliquer l'évolution des inégalités ? II/ Classes et stratification sociale A/ Les analyses des classes sociales B/ L'actualité de l'analyse des classes sociales 1 moyennisation retour des classes sociales classe ouvrière / classes populaires âge / génération sexe / genre plafond de verre ségrégation spatiale I. Comment analyser et expliquer les inégalités ? Toute différence est-elle forcément une inégalité ? Un blond et un brun sont différents, mais sont-ils inégaux

les habitants des " quartiers difficiles " ou des banlieues ouvrières sont massivement victimes des inégalités et surtout du chômage, victime de stigmatisation et de discriminations. Le propos central porte sur "la dialectique de l’intégration culturelle" tout d’abord de quelles cultures différentes (1) et ensuite de quelle processus social d’intégration parle-t-on (2) ? I - L’objet de la "dialectique d’intégration" : le "choc des cultures". Il importe de commencer par dire avant d’aborder les "différences

changé la face de la vieille Chine. Un avenir plus beau pour notre patrie s'étend précisément devant nous. La situation de division nationale et de troubles tant détestée par le peuple est finie, et ne reviendra jamais. Sous la direction de la classe ouvrière et du Parti communiste, les 600 millions d'hommes de notre peuple, unis comme un seul homme, progressent dans leur grande entreprise de la construction du socialisme. [...] Toutefois, cela ne signifie nullement qu'il n'y ait déjà plus aucune contradiction

dernière année, surtout, a été longue. Le XXe Congrès du Parti communiste d'Union soviétique et les « révélations »du Rapport Khrouchtchev, l'insurrection flamboyante de Poznan et la révolution écrasée de Hongrie, le réveil fascinant de la spontanéité ouvrière et cet indéniable « retour du réprimé »qu'a été la résurrection des conseils ouvriers ont, un temps, ébranlé et paru remettre en question les vieilles références. Les partis communistes - et le P.C.I. comme les autres, sinon plus - ont senti souffler

du travail ont accompagné le passage de la société industrielle à la société postindustrielle et ont entrainé une transformation du salariat. Nous montrerons comment les conflits ont pu forger les identités professionnelles, notamment l’identité ouvrière, puis nous soulignerons que les conflits de classe se sont effacés sans pour autant que cela signifie la disparition des conflits du travail mais plutôt leur métamorphose. Il faut enfin analyser les conséquences de toutes ces transformations sur

Maurice Hallbwachs : qu'est-ce que c'est un ouvrier ? On reconnaît un ouvrier au fait qu'il travaille sur de la matière brute. Société industrielle : s'organise autour d'un lieu central (grande usine), qui concentre des masses ouvrières dans un même lieu et ces masses ouvrières dans ce milieu produisent des biens de consommation en travaillant sur la matière brute. Aujourd'hui, les « grandes usines » ne sont plus centrales, parce que le secteur tertiaire (qui travaille sur l'information) est devenu

FICHE DE LECTURE Sous-culture : Le sens du Style Dick Hebdige Nicolas T. LP Mode 2010/2011 Nicolas T. LP Mode 2010/2011 Sommaire I. Références complètes du texte………………………………………………………….….3 II. Introduction………………………………………………………………………………..4 III. Développement……………………………………………………………………….…...5 1. Introduction de l’ouvrage……………………………………………………….…....5 2. Chapitre 1……………………………………………………………………………....5 3. PREMIERE PARTE : Etude De Cas 3.1. 3.2. 3.3. Chapitre 2……………………………………………………………………

capitalisme : chômage et misère ouvrière. Marx et Engels sont les principaux fondateurs du socialisme et dans leur ouvrage « le manifeste du parti communiste », ils expliquent que les prolétaires doivent détruire le pouvoir de la bourgeoisie par la révolution. De 1850 à 1939, les ouvriers connaissent une réelle amélioration de leur sort. Effectivement, face au contexte défavorable des ouvriers, naît le syndicalisme et l’idéologie socialiste qui se répand dans la classe ouvrière qui s’organisent. La CGT

produite dans le contexte du Second Empire dirigé par Napoléon III. C’est l’image d’une société parisienne en transition, qui commence sa modernisation peu à peu dans la ville et dans les mentalités de ses citoyens. Néanmoins, c’est aussi l’image d’une culture encore attachée au classicisme de ses aînés. En ce sens, Courbet dévoile un érotisme en transition dans sa peinture La Femme au Perroquet (1866). Son sujet concorde avec les canons artistiques qui régissaient sur la représentation du Nu en représentant