La Culture Nous Rend Telle Plus Humain

désigner les plantes transgéniques porteuses d’un gène de toxine de Bacillus thuringiensis. Le principal avantage de Bacillus est sa grande spécificité. Son action est bien plus limitée que celle des insecticides chimiques (dont certains sont extrêmement toxiques pour les oiseaux et poissons). La spécificité de la bactérie est telle que certaines souches de Bacillus s’attaquent aux lépidoptères, d’autres aux coléoptères, d’autres encore aux moustiques...  Dans l'agriculture il est donc question de faire

donc si la contrainte est un obstacle à la liberté ? - Afin de bien réagir en philo il faut partir d’une évidence et essayer de la remettre en doute, de discuter. - L’analyse médicale peut servir à faire un contrôle en « profondeur » sur un être humain. - L’analyse bactérienne permet de relever les microbes présents dans l’eau par exemple. - L’analyse de texte permet aussi de réfléchir sur un texte et de le décomposer en différentes parties. - L’analyse de la lumière permet au travers d’un prisme

La communication inter-humaine par Gérard Donnadieu Ancien professeur à l'Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne) Résumé : On doit à la théorie systémique de la communication, élaborée par l'école de Palo Alto dans les années 60/70, d'avoir rompu avec le modèle dit de l'information où seul comptait le contenu du message, pour prendre en compte les enseignements de l'anthropologie relatifs à l'économie du don et à l'échange symbolique (mis en évidence par Marcel Mauss). La nouvelle théorie met en

Or ce qui s’impose ainsi à nous comme une évidence première pourrait bien être, en réalité, une représentation collective et un préjugé enracinés depuis si longtemps dans la culture occidentale qu’ils font partie de notre impensé. Platonisme et christianisme, comme on sait, ont mis en place le cadre dans lequel la culture occidentale a conçu la place de l’homme. Que nous enseigne le premier livre de la Genèse ? Que « Dieu créa l’homme à son image » et que, s’adressant au premier couple, Il leur

confie : « Et l’homme et la femme savent de nature que dans le mal se trouve toute volupté.» Vous apprécierez ce propos à la lumière de votre lecture personnelle des œuvres au programme. (Introduction) :[1] (Exergue) Le penchant humain vers le mal est un constat, dont l’évidence n’a pas manqué d’étonner les philosophes. C’est ainsi que Kant, dans La religion dans les limites de la raison, ne sait pas à quel saint se vouer, lorsqu’il note amèrement : « qu’un penchant pervers de ce

contre sa propre culture n’est pas sans ambiguïté. Puis-je juger la culture à laquelle j’appartiens ? Quelle est la légitimité d’un tel jugement, puisqu’il pourrait sembler que je doive absolument tout ce qui me constitue et donc aussi mon esprit critique à la culture à laquelle j’appartiens. Mais surtout comment pourrais-je juger de manière objective, cette objectivité requérant une distance impossible entre le sujet que je suis et l’objet que ne peut jamais vraiment être ma culture. Aussi ne paraît-il

contre une conformité imposée au nom de l’égalité. C’est ainsi que la différence sexuelle, celle des rôles féminins et masculins, est revendiquée dans l’égalité politique, sociale, professionnelle. Vocabulaire de la philosophie et des sciences humaines L.M MORFAUX Identité / Egalité / Différence : - identité s’oppose à différence. L’identité (du latin idem : le même), c’est d’abord une relation : deux choses sont identiques lorsqu’elles ont la même définition, partagent exactement les mêmes

Faut-il limiter la puissance humaine ? « Le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas », telle est la prophétie annonciatrice que l’on aime prêter à Malraux. Que la paternité de cette célèbre citation revienne ou non à l’ancien ministre de la Culture de De Gaulle, ou que le terme exact soit « spirituel » ou « religieux », la question à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est peut-être celle, à la fois plus simple et plus radicale, de savoir si le XXIe siècle sera ou ne sera pas

intermédiaires p.235 Médiateur culturel Médiateur culturel Introduction Oh ! Quel connaisseur des hommes ! Il fait l’enfant avec les enfants, mais l’arbre et l’enfant cherchent ce qui est plus grand qu’eux. 1 Le médiateur est celui qui aide à la re-présentation. 2 Il arrive que l’art et la culture revêtent des formes tellement insolites et brutales que leur sens semble perdu pour le public. Dès lors, il nous incombe d’être des donateurs de sens, des interprètes. 3 220 M Ecrire, parler

Certains pensent que l’architecture n’est qu’une œuvre d’art, un objet qui serait le support de l’une ou l’autre signification, concept ou idée. Ce qui est absurde. L’architecture est bien plus que ça, elle conditionne notre vie, notre manière d’être, de vivre,… Grâce à une belle architecture, on ne parle plus simple de « vivre » mais de l’ « art de vivre ». Nous sommes peu renseignés sur ce qu’est l’architecture en soi. Nous apprenons l’architecture via le projet, l’élaboration d’édifices,… Mais