La Culture Nous Deshumanise T Elle

terre, le soleil y sont absents. L'eau présente dans la ville est sale ("eaux obscures" : les égouts). La nature n'a pas sa place dans la ville et nous avons vu que dans la première partie du poème, la ville semblait défier la nature. Une ville sans culture : "pas un livre où lire la sagesse". Agitation de la ville : "agitées", "les klaxons hurlent". Le verbe "hurlent" confère une connotation négative à cette agitation. Champ lexical de la mort : "morts", "cendres", "feux follets", "cadavres". D'ailleurs

singe supérieur pour justifier le colon de les traiter en bêtes de somme. La violence coloniale ne se donne pas seulement le but de tenir en respect ces hommes asservis, elle cherche à les déshumaniser. Rien ne sera ménagé pour liquider leurs traditions, pour substituer nos langues aux leurs, pour détruire leur culture sans leur donner la nôtre ; on les abrutira de fatigue (8). »  « le plus urgent, s’il en est temps encore, c’est d’humilier [leurs victimes], de raser l’orgueil de leur cœur, de les ravaler

termes « indigènes », « autres » et « cette espèce nouvelle ». La désignation des colons est plus « humaine » que celle des colonisés. Elle montre directement leur différence de statuts : les colonisés sont considérés comme des animaux, ils sont déshumanisés. Ceci est mis en évidence par le verbe « fabriquer » (l.8). La colonisation est vue comme du commerce, les colonisés sont la marchandise. 2) Désignation des colonisés Jean-Paul Sartre prend très vite part aux colonisés. « Les voix jaunes

utilisent alors l'humour et la caricature pour décrédibiliser l'ennemi, souvent pour le déshumaniser. Hitler est tourné en dérision par la propagande alliée durant la seconde guerre mondiale. Américains et Soviétiques en usent également pour s'assurer du soutien de la population et susciter le rejet voire même la haine de l'adversaire. L'art peut donc être utilisé pour décrédibiliser l'autre, pour le déshumaniser, mais aussi pour servir l'idéologie officielle et justifier la guerre. Comme l’art allemand

vulnérables, familles.) • S’inscrit dans une relation de soin au sens large:
 - entre professionnel de la santé et un patient,
 - entre un parent et un enfant,
 - entre un enfant et le parent dont il a la charge. Les fondamentaux de la bientraitance • Une culture partagée du respect de la personne et de son histoire, de sa dignité et de sa singularité 
 • Une manière d’être des professionnels au-delà d’une série d’actes (besoin de rechercher du sens) 
 • Une valorisation de l’expression des usagers 


reconstruire une humanité, nous verrons dans un deuxième temps qu’elle est en réalité en situation d’aporie puis pour finir, dans un troisième temps, nous constaterons l’apparition d’une nouvelle forme de littérature et de langage ainsi que la place de la culture pour reconstruire une humanité. Dans une première partie, la littérature peut reconstruire une humanité. Tout d’abord, une victime déshumanisée est une personne qui subit un préjudice, qui en l’occurrence a perdu son caractère humain en étant dépouillé

de l’humain, elle regrette le manque de formation correspondant à la réalité, ce qui du coup induit une mauvaise attitude du soignant. De même, elle nous propose de concevoir la souffrance à travers des interviews poignantes de patients déshumanisés. La culture des soins techniques (gourmande en temps horaire) dans les hôpitaux est aussi abordée comme une conséquence de cet échec. En fin de livre un aspect plus optimiste est examiné, en présentant des projets et des réalisations qui irriguent

les autres. Il a été le premier président du Sénégal (de 1960 à 1980). Senghor fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française et le premier Africain titulaire de l'agrégation. Leopold Sédar Senghor a lutté pour défendre la négritude (culture noire) avec Aimé Césaire. Le poème "A New York" est issu de Ethiopiques (1956). New York est la ville phare, typique du XXème siècle, les gratte-ciel apparaissent, la ville a changé. Fascination / répulsion Lecture du texte

occidentale. »IntroC’est grâce l’essor de la bourgeoisie européenne que seront rendu possibles des opportunités, autrefois inaccessibles ou simplement ignorées. L’opportunité par exemple, d’explorer les terres avoisinantes, pour finalement y découvrir des cultures bien différentes de la manière occidentale. L’idée première de l’Europe peut être expliquée par un désir d’expansion territoriale et d’obtention de ressources naturelles, qui semblent abondantes dans les territoires inexplorés de l’Afrique par exemple

pourrait » : Ironique « Assassiner saintement » Ironie par l'oxymore  Voc hyperboliques Métaphore filée maladie L20 : L'emphase qui discrédite totalement les fanatiques et les ridicules Comiques de geste : anecdote des convulsionnaires qui déshumanise les hommes : L24/25 «  Leur yeux s'enflammait » Véritable métamorphose : animaux ou monstres III. Les remèdes au fanatisme 1)Critique de la religion La religion est impuissante à protéger du fanatisme car elle est à l'origine du fanatisme