La Culture Jeune 30 Glorieuses

ETATS UNIS - BRESIL: ROLE MONDIAL, DYNAMIQUES TERRITORIALESIntroduction :USA : pays puissant du nord.Brésil pays puissant du SudMêmes objectifsMaitrise des territoiresIntégration dans la mondialisation Différents USA, pays qui domine depuis longtempsBrésil une puissance émergente. PB : Comment se manifestent spatialement à deux échelles différentes ces notions de puissances concurrentes ? Deux géants d’AmériqueAspects et limites de la puissance Puissances économiques : deux centres d’impulsionUSAdynamisme

difficultés de la sphère productive, depuis les années 70 : hypertrophie croissance de la sphère périproductive & étiolement de la production. Il y a donc une crise de la sphère de production concrète. 2 facteurs : modèle de croissance extensif des 30 Glorieuses (système taylorien), insertion dans la construction européenne et la mondialisation : restructuration et redéploiement du capital financier et industriel. Cet affaiblissement fragilise l’ensemble du système productif national. Systèmes productifs

chez les femmes, concentration des femmes sur des secteurs à forte restructuration…). ♦ L’âge « L’âge rigidifie les situations » a-t-on dit. En effet, si un travailleur âgé est moins exposé au chômage qu’un jeune, en revanche, ses chances de retour à l’emploi sont plus faibles que celles d’un jeune. Les jeunes sont plutôt caractérisés par la vulnérabilité de leur emploi alors que les plus âgés connaissent davantage une situation d’inemployabilité. Du coup, la durée du chômage sera beaucoup plus longue

une obligation prête de l’argent à l’émetteur. En contrepartie il perçoit un intérêt, déterminé au moment de l’émission. Enfin, les revenus de l’épargne sont constitués des revenus de placements financiers plus ou moins disponibles : livrets (livret jeune, livret A… non taxés), plans d’épargne, assurance vie, etc. F. Lepage, © Nathan, 2010. Doc. 1 Les revenus salariaux Dans le langage courant, le salaire est la rémunération du travail. Près de 90 % de la population active française perçoit un salaire

favorisée par la croissance économique. Depuis 1974, la croissance est ralentie mais l’intégration dans l’Europe, commencée dans les années 1950, se poursuit.   Quelques petits rappels avant d’aborder la Ve République : La France des « Trente Glorieuses » A partir de 1945, alors que la population s’accroît rapidement sous l’effet du baby-boom, la vie des Français se transforme. La population déserte les campagnes pour la ville ; une France industrielle et tertiaire, modernisée, prend le pas sur

symbole de la lutte contre le fascisme puis c’est devenu le nom de combat des anti-djiaïdiste. Transmission : il y a un problème dans la transmission des connaissances. Koselleck parle du champ d’expérience des horizons d’attente. C'est-à-dire que la culture commune diverge par rapport au début du XXème siècle. Au début du XXIème, il y a un refus du passé comme champ d’expérience et donc une perte des racines et un changement d’horizon d’attente. Séquence : il faut garder la séquence passé-présent-futur

la pègre. 1-1 Préserver les libertés individuelles Les gouvernements de l’entre-deux-guerres n’ont pas défini de réelle politique criminelle. Pourquoi ? Contrairement aux années 1880-1914, les présidents du conseil n’avaient que rarement une culture juridique, le Sénat laissait peu de marge de manœuvre politique, enfin la priorité était accordée aux impératifs économiques et au réarmement. Du coup, le droit des personnes évolue peu et face au changement social, les gouvernements se concentrent

germaniques franchirent le Rhin et ravagèrent la Gaule. La Gaule romaine avait vécu. Mélann http://prepacrpe.hautetfort.com/ 4 La christianisation du monde Gallo-Romain Le christianisme Jésus est probablement né vers -6 et sans doute mort vers +30. Sa prédication, commencée vers 27-28, n'aura duré que 2 ans. Les sources dont nous disposons sont partielles et partiales. Citons les Evangiles. Ce sont des récits en langue grecque dont 4, ceux de Matthieu, Marc, Luc, et Jean furent retenus par l’Eglise

le salut de leur âme dans la perte de leur liberté ; que l’instruction chrétienne qu’on leur donne, jointe au besoin indispensable qu’on a d’eux pour la culture des sucres, des tabacs, des indigos, etc. adoucissent ce qui paraît d’inhumain dans un commerce où des hommes en achètent et en vendent d’autres, comme on ferait des bestiaux pour la culture des terres. in Abolir l’esclavage, Gallimard Éducation La Case de l’oncle Tom, Harriet Beecher Stowe Mais quoi ! voilà que mon maître vient… il m’arrache

2 Plan du cours Séance 1 : Introduction : Objet et objectifs du cours Séances 2 et 3 : Quelques principes de théories sociologiques : Conduite du changement et comportement humain Séance 4 : Quelques principes de théories sociologiques : Culture et logique d'action Séances 5 et 6 : Des méthodes au service de la conduite du changement : le coaching Séance 7 et 8 : Des méthodes au service de la conduite du changement : le management d'équipe Séance 9 : Des techniques au service de la conduite