La Culture C Est Superflu

dialogue d’idées Une argumentation peut prendre la forme d’un dialogue entre deux ou plusieurs personnes. Le dialogue est un moyen essentiel pour confronter des idées. Autour de nous, nombreux sont ceux qui cherchent à promouvoir le dialogue entre les cultures, les générations, les blocs, les pays, les religions, les idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments8

européenne, basée sur la recherche de biens inutiles . Les phrases « Laisse-nous nos mœurs » l. 16 et « Sommes-nous dignes de mépris parce que … » l. 20-21 montrent que la colonisation repose sur l’imposition de la culture occidentale et la dévalorisation de celle des autres peuples, en appelant par exemple « ignorance » leur forme de sagesse.Pourtant la comparaison de supériorité l. 17 établit que la civilisation tahitienne est moralement supérieure à

considérés jusqu’alors comme objets de luxe, avec la publicité, la mode, les média de masse ». De plus, l’idéologie capitaliste favorise fortement cette consommation de masse. En effet, selon Lipovetsky, elle est « l’artisan principal de la culture hédoniste ». Plus précisément, il s’agit du crédit qui permet l’achat immédiat des biens de consommations. Ainsi, alors qu’avant l’individu devait économiser pour acquérir un objet matériel, il peut désormais avoir recours au crédit lui permettant

communes et de nature excellente. Les colonies étaient à la France ce qu'une maison de campagne était à un particulier : la maison des champs ruinait tôt ou tard celle de la ville. Nous connaissons un commerce, mais ce n'est que l'échange des choses superflues. Nous avons sagement banni trois poisons physiques dont vous faisiez un perpétuel usage : le tabac, le café et le thé. Vous mettiez une vilaine poudre dans votre nez, laquelle vous ôtait la mémoire, à vous autres Français qui n'en aviez presque

Pizza’’, ''Prêt À Manger''. Mcdonald’s a entamé depuis le milieu des années 1990 une "régionalisation" de ses restaurants à travers le monde. En effet, des efforts importants ont été réalisés afin de proposer des spécialités culinaires respectant la culture respective des pays. On trouve donc des menus distincts dans des pays comme l’Inde ou la Grèce par exemple. Il s’agit une fois de plus de la stratégie « Think Global, Act Local ». La recherche constante de carrefours stratégiques, non loin du coeur

LE MALAISE DANS LA CULTURE de Freud     « LE BONHEUR EST­IL COMPATIBLE AVEC LA CULTURE? »      Freud écrit Le Malaise dans la culture en 1930, moment de grande souffrance et de crise  économique. Freud, adoptant une vision assez pessimiste de la condition humaine, propose  une analyse psychique des comportements humains face à la culture. Cet ouvrage se  structure en huit parties où Freud est amené à développer les conséquences sur le  comportements individuel de la relation d'antithèse entre pulsion de vie (_Eros_) et pulsion de 

Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Tous ces éléments bouleversent la façon de pensée, la diversité des hommes et des coutumes qui font naître l’ensembles de principes et d’opinions dans plusieurs domaines

parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche. Nous verrons en quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation, fait un éloge de la vie naturelle et sur quoi repose sa force oratoire. I/ Les méfaits de la civilisation A/Destruction et immoralité des colons Diderot qualifie

(son ambition, son désir d'acquérir ou d'être reconnu par exemple), dans un but d'utilité commune. Ainsi, quelle que soit la nature du travail fourni (intellectuel, manuel, technique), l'individu apporte-t-il sa contribution à l'économie comme à la culture d'une société. Ce faisant, il établi un mode de rapport rationnel - et non plus seulement affectif - avec les autres, et se socialise. B. Le travail a une valeur morale Précisément, en soumettant ses appétits et ses désirs immédiats au pouvoir

On dit dès lors que la maçonnerie est une tradition orale. « Au commencement était le verbe » ou « la parole était en Dieu, préexistant à la création » (selon Saint-Jean). Dans notre civilisation et culture, la parole est donc sagesse et initie le commencement des temps. Dans d'autres cultures : -les Canaques de Nouvelle-Calédonie pensent que la parole est un acte, l'acte initial. -en Afrique, les Dogons distinguent deux types de parole: la parole sèche et la parole humide. La première symbolise