La Culture Américaine Dans Les Années 50 Et 60

différents, un majoritairement catholique, l'autre shintoïstes et bouddhiste. Des politiques différentes, des approches du monde différentes. Mais surtout deux cultures différentes. D'abord la France avec 63,4 millions d'habitants puis le Japon avec127 millions d'habitants. Le Japon est la deuxième puissance mondiale. Même si depuis plusieurs années le Japon s'est ouvert au reste du monde, dans les domaines du commerce ou de l'industrialisation,le pays du soleil levant n'a pas toujours été aussi ouvert

qui résume l'activité de l'entreprise. Il contient 3 dimensions : ▪ le groupe de consommateurs auquel s'adresse l'entreprise : critères géographiques critères démographique : âge critères sociologiques : revenu, culture, ... NPC les personnes qui utilisent le produit et les personnes qui l'achètent. ▪ le type de besoin (du produit/service) : besoins primaires = besoins physiologiques (liés à la vie) : manger, s'habiller, se loger, se déplacer

africain qu’il serait plus adéquat de parler des cinémas d’Afrique à la place du cinéma africain. La production cinématographique africaine est relativement jeune, sa naissance correspond a la décolonisation et aux prémices des indépendances (années 50 et 60). Le premier film réalisé pendant cette période est AFRIQUE SUR SEINE (1955), de Paul Soumanou Veyra. Une fois que l’indépendance acquise, des jeunes étudiants s’arment de la camera pour créer et définir leur propre image, voire leur identité

valorise l’ethnique de l’effort et de la réussite. Un accroissement d’un phénomène de délinquance juvénile collective dans les milieux d’immigrés récents. Mais aussi, par la négligence des mouvements Beatniks (qui refuse la société de consommation) des 50’s et des mouvements juvéniles durs et violents, animés au départ par des héros proches de la révolte comme James Dean, Elvis Presley ou Vince Taylor à partir des 1953/54’s. « La jeunesse en crise dans la société moderne » commence à se forger, cette

culturelle : ensemble géographique où vit une civilisation La notion d'aire culturelle a été remise en question à la fin des années 90. Concept qui a formé les sciences sociales pendant des décennies. Elle est remise en question, travaillé d'une autre manière. Aujourd’hui : mobilité et réseau. Elle est mobilisée dans le cadre des grandes régions économiques depuis la x depuis les années 90. La double notion renvoi a des modalités du découpage du monde en entité régionale (taille intermédiaire  entre l'état

sociologues français et les historiens se sont peu intéressé a cette question. Gerard Noriel « les croisé français » a montré que les historiens avaient très longtemps négliger ce phénomène qui a façonné la société française. Dans la sociologie américaine ça é été très très tôt un phénomène de recherche, dès la fin du 19ème siècle. I – les flux migratoires : les murs Les murs sont construits contre les flux migratoires. Partout dans le monde ce pose la question des flux migratoires et pour faire

le gouvernement a encouragé les industries de substitution des importations, ce qui a donné naissance à des industries destinées au marché extérieur.Ensuite, le Brésil a orienté sa production agricole, et industrielle vers l’exportation.Dés les années 50, mais surtout à partir de 1960 et jusqu’à 1974, le Brésil a connu une forte croissance économique avec des taux compris entre 5 et 10 % par an ( miracle Brésilien ).La voie de développement est fondée sur une économie extravertie, marquée par de

moitié des années 50. Son identité se construit autour du cercle intellectuel l’Independent Group. Constitué des peintres Eduardo Paolozzi et Richard Hamilton, du couple d’architectes Alison et Peter Smithson, du critique d’art Lawrence Alloway, l’IG a essentiellement centré sa recherche théorique sur la technologie, d’où la référence récurrente du Pop Art anglais à la science-fiction. Sans communication explicite avec le Pop Art anglais, le Pop Art américain aussi apparu ans les années 50, désigne

parfois même d'une région à l'autre. En effet, si l'on partait du Québec aujourd'hui pour aller s'établir au Pérou, par exemple, nous serions confrontés à d'innombrables systèmes fonctionnant différemment de ce que nous connaissons ici. Bien sûr, la culture serait différente, l'éducation, les mœurs, etc. Bref, il nous faudrait s'ajuster à notre nouvel environnement. Il est certain que, dans cet exemple, le Pérou peut sembler bien éloigné, mais nous aurions tout autant à nous adapter à notre nouveau milieu

20eme siècle aux années 60. [pic] SES/Histoire Sommaire INTRO………………………………………………………………………….p 1 I- De la Belle époque aux années folles……………………………..p 2 à 5 La belle époque……………………………………………………………………p 2 et 3 Les années folles…………………………………………………………………...p 4 et 5 II- Des années 30 aux années 40………………………………………p 6 à 9 Les années 30, la mode de l’après crise……………..........................p 6 et 7 Les années 40, la mode de la