La Culture Américaine Dans Les Années 50 Et 60

l’économie. 2/ « L’impact » sur la population (problèmes de santé publique…) III° L’organisation de la lutte anti-drogue 1/ Le plan Colombie… 2/ … et son échec. Drogues en Colombie : production, acheminement et lutte. Ces dernières années, l’Amérique du Sud, et ici la Colombie, connaît une économie souterraine florissante et en constante progression autour d’un véritable marché de la drogue. En effet, toute une partie de la population du pays (surtout les agriculteurs exploitants)

culturel A – Musique Considéré au début du siècle dernier comme une sous race juste capable d' effectuer des tâches abaissantes pour l' homme, le peuple noir américain a réussi au fur et à mesure de s' intégrer à la société américaine. L' un des facteurs majeur est indéniablement la musique, domaine dans lequel les noir américains ont influencé une grande partie des genres musicaux. Ceci commença avec de l'arrivé sur le Nouveau Monde (la période coloniale s’étend de 1619 à 1772) d'esclaves

d’implantation, surtout dans des pays en développement qui offrent une main-d’œuvre moins couteuse. Historiquement l’IDE correspondait d’abord aux deux premières motivations avec la stratégie des entreprises américaines qui voulaient approcher le marché des pays en développement. Depuis plusieurs années l’IDE connaissent une forte croissance grâce à la libéralisation des marchés. En 2007, les flux mondiaux d’IDE étaient 1500 milliards dollars contre 1300 en 2006. Cependant à cause de la crise mondiale

complexe et vaste période, on analysera donc dans un premier temps les grands aspects de la Guerre froide de 1947 à 1989. Dans un deuxième temps, on étudiera la décolonisation de l’Asie et de l’Afrique et l’émergence du Tiers Monde de la fin des années 40 aux années 80. Enfin, on terminera en mettant en évidence les principales évolutions qui marquent les relations internationales depuis la fin de la Guerre froide en 1991. 1. La Guerre froide (1947-1991) Entre 1947 et 1991, les relations

American dream) 4 juillet 1776 : affirmation des principes de la démocratie américaine, via la « déclaration d’indépendance »  1787 : « la constitution », deux avant les français, sur la base des idées du siècle des lumières l'utopie du « Self Made Men » … pourquoi le modèle américain fascine t il, au lendemain de la seconde guerre mondiale ? (période étudiée : 1950-1970)  [p 66/67] le modèle triomphant des années 50 réflexions sur la démocratie         + le suffrage universel (mais

comportements ethnocentriques seraient donc naturels. Le groupe ethnique est considéré comme une réalité : - a-historique - objective - stable - ancienne et « éternelle » - indépendante des relations avec les autres groupes Il se caractérise par une culture distinctive, authentique qui se transmet de génération en génération. Importance de la notion d’héritage culturel, de la transmission culturelle permet de définir l’appartenance véritable, « l’âme authentique » du groupe ethnique dont on peut retracer

cybernéticiens vont influencer notamment des chercheurs qui vont créer, tester des machines pour les rendre de plus en plus performantes. On distingue dans le monde tris périodes: -1940-60: période où l’informatique a usage essentiellement militaire, scientifique et industriel. Dans des universités américaines, apparition des premières machines à calculer mises au point pour soutenir l’armée, en effet c’est une demande sociale, un intérêt des pouvoirs publics qui est à l’origine de leur financement

I – Le modèle américain : liberté, modernité, prospérité A) Liberté politique et libéralisme économique Doc 5 p. 83 : discours d’investiture de Kennedy Les États-Unis se définissent comme le pays de la liberté, celle-ci formant la valeur essentielle, fondamentale du peuple américain. Elle s’exprime politiquement par des institutions démocratiques et économiquement par l’initiative privée, l’économie de marché, le capitalisme libéral. 1. La démocratie américaine Docs 1 et 2 p

Sujet : Dans quel contexte culturel des années 60-70 s’est créé le Centre Pompidou ? Le programme extraordinairement ambitieux de créer un centre de culture pluridisciplinaire, fut né de la volonté d’un seul homme : Georges Pompidou, occupant alors la place de président français durant le début des années 70-80, mais déjà homme d’état auparavant promu au poste de premier ministre. Il désirait plus que tout créer ce centre, et son idée va révolutionner la perception des musées français à cette

L’ETHNOCENTRISME : Il y a à l’origine un phénomène qui est universel qui est l’ethnocentrisme. Ce n’est pas du racisme. C’est tout simplement le fait qu’on considère son propre groupe comme le centre du monde. Les Tumbiwanas étaient ethnocentristes (années 40) : « Au-delà des limites de notre village, ce sont des barbares ! ». C’est un phénomène universel. Dans la définition des sciences sociales, l’ethnocentrisme dévalorise la diversité culturelle et l’ethnocentrisme peut également se réaliser, se