La Croyance Religieuse Exclut Elle Tous Recours à La Raison

d’une cote dans un texte signifie qu’il s’agit d’un document de l’Organisation. HR/PUB/10/3 © 2010 Nations Unies Tous droits réservés pour tous pays ii Table des matières Page Introduction .............................................................................. 1 I. DÉFINITIONS ................................................................... 2 A. Que sont les minorités au regard du droit international?........... 2 B. Les peuples autochtones sont-ils considérés

conscience, c’est la faculté, c’est-à-dire le pouvoir qu’a l’esprit de se représenter quelque chose. C’est donc la conscience qui fait que l’on n’est pas seulement dans le monde comme une chose enfouie perdue par les choses, mais que nous sommes devant le monde, c’est-à-dire comme un sujet se tenant face à un objet extérieur à lui-même. La conscience implique donc une certaine séparation, une certaine distanciation par rapport à ce sur quoi elle porte, c’est-à-dire son objet. On parle en ce sens

classique Dans les cafés, on entend souvent : « Dans quel monde vivons-nous ? Où va-t-on ? Jusqu’où est-ce que ça ira ? » On peut y voir une illustration d’un sentiment général à l’égard de l’évolution de la société. Beaucoup de gens disent qu’ils vivent dans un monde où les valeurs s’estompent, se détricotent. Il y a cinquante ans, on peut dire qu’il y avait cinq valeurs dans la société qui étaient intouchables. Il y avait des institutions dont personne n’osait remettre la légitimité en cause

HISTOIRE 2 2/ RHETORIQUE 7 A) ANCIENNE RHETORIQUE 7 1) ARISTOTE / TECHNè RHéTORIKé. 7 a/ INVENTIO (pisteis) 7 b/ DISPOSITIO (taxis) 7 C/ elocutio (lexis) 7 D) pronuntiato 7 E) hypocrisis (actio) 7 F) Memoria 7 G) ORATIO (corax) 7 2/ CICERON 8 DOCTRINA DICENDI : savoir enseigné à des fins politiques. 8 3) QUINTILIEN 8 a) Matériaux substantiels du discours: 8 1) RES 8 2) VERBA 8 3/ L'INVENTIO. 8 a) CONVAINCRE 9 b) EMOUVOIR. 9 4/ PISTEIS ATECHNO 9 A) PRAEJUDICIA. 9 B) LES RUMORES

§ 1. La définition de la règle de droit : A. Une « règle » : Ce qui caractérise la règle c’est qu’elle est GENERALE et IMPERSONELLE. C’est-à-dire, elle s’adresse à tous indifféremment. Plus précisément : elle s’applique à toutes les situations qui entre dans ses prévisions. Par ex : une règle de droit protégeant les consommateurs, quand on achète sur le net on a 14 jours pour se rétracter : Cette règle s’adresse à tous les consommateurs, tous ceux qui font cette action, elle est générale

Module : Introduction au Droit Privé Matière : Introduction à l’étude de droit Professeur : Jallal Essaïd Introduction à L’Etude de Droit Introduction : Les Disciplines du Droit Les disciplines du droit se répartissent en trois grandes catégories : 1. Les disciplines étrangères, extérieur au droit : ▪ Economie politique : le dt à tjs constitué l’un des instruments de la politique économique ▪ Sciences politique : rendre compte de la vie réelle de la société

Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Bronislaw Malinowski, Une théorie scientifique de la culture 2 Bronislaw Malinowski, Une théorie scientifique de la culture 3 Une édition électronique réalisée à partir du texte de : Bronislav Malinowski: Une théorie scientifique de la culture, et autres essais. Paris : François Maspero, Éditeur, 1968, 182 pages. Collection : Les textes à l’appui. traduit de l'anglais par pierre

Introduction L'égalité des chances en tant que valeur sociale est une exigence qui veut que le statut social des individus d'une génération ne dépende plus de caractéristiques sociales, ethniques, religieuses et surtout financières et sociales, des générations précédentes. André Comte-Sponville définit l'égalité des chances comme : « droit de ne pas dépendre exclusivement de la chance, ni de la malchance. C'est le droit égal, pour chacun, de faire ses preuves, d'exploiter ses talents, de surmonter

les questions que s’est posé le sociologue français Emile Durkheim à la fin du XIXème siècle. Durkheim écrit, tout comme Marx, Weber et Tocqueville, dans un contexte de changement social important qui l’amène à se poser la question des fondements de la société. En effet, Durkheim réalise ses travaux dans une France qui connaît une amplification de l’industrialisation, une urbanisation importante, et où la question ouvrière commence à devenir une question centrale. Ces évolutions sont marquées par un

descriptive, "scientifique", indépendamment de toute la connotation pratique, éthique, esthétique, politique ... qu'elles possèdent par ailleurs? Certes connaître les choses, pour mieux agir éventuellement sur elles, c'est mettre de l'ordre en elles. A cet égard le désir de connaissance relève aussi d'un désir de l'ordre. Cependant on est en droit de dire que la science nous donne des moyens de distinguer objectivement des phénomènes ordonnés de phénomènes désordonnés. Quel sens précis prennent alors