La Croyance Religieuse Est Elle Une Illusion Rassurante

grands métarécits. La société postmoderne se caractérise par l’incroyance et le néo-nihilisme. L’individualisme hédoniste et personnalisé est la conséquence de l’échec ou du collapse des grands mythes révolutionnaires. L’affaiblissement des croyances révolutionnaires efface les idéologies au profit d’un vide comblé  uniquement par des jouissances matérielles. Plus de grands projets messianiques. Nombreux sont également les écrivains qui insistent sur la pénurie idéologique de notre

l’ère de la séduction2. Il y a en fait deux types de séduction, celle qui, obéissant au principe de plaisir, fait régresser, et celle qui, suivant le principe de réalité fait progresser. Dire ce que les autres veulent entendre, dire ce qui est rassurant, dire ce qui est facile à comprendre, décrire ce qui se voit, se placer du côté des petits, des pauvres, des frustrés, des malades, des victimes, de ceux qui souffrent est facile et intéressant, car, tout le monde est finalement dans ce cas, quel

l’ère de la séduction2. Il y a en fait deux types de séduction, celle qui, obéissant au principe de plaisir, fait régresser, et celle qui, suivant le principe de réalité fait progresser. Dire ce que les autres veulent entendre, dire ce qui est rassurant, dire ce qui est facile à comprendre, décrire ce qui se voit, se placer du côté des petits, des pauvres, des frustrés, des malades, des victimes, de ceux qui souffrent est facile et intéressant, car, tout le monde est finalement dans ce cas, quel

environnement et de son instinct. L’homme, quant à lui, peut utiliser sa raison afin de réfléchir avant d’agir. Ses actions ont donc la possibilité d’être le résultat d’un choix volontaire, et donc libre. la liberté : une illusion selon le behaviorisme Pour le behaviorisme, la liberté est une illusion, qui résulte «d’une inconscience des déterminismes qui influent sur ce que nous appelons nos «choix»5». Nous croyons généralement que nous sommes à l’origine de certaines actions que nous choisissons volontairement

corps d'enfance ”, le corps imaginaire du désir. C'est ce corps qui a été enseveli par la médecine devenue encyclopédie scientifique et technique » (ibid., : 81). 28Pourtant ce corps enseveli n'est finalement pour Michel Bernard qu'une autre illusion rassurante. Le corps ne peut être pensé que dans sa multiplicité, sa complexité, son amphibologie et finalement son aporie. Aucune explication n'est vraiment exhaustive, aucune explication n'est vraiment satisfaisante. 29Ainsi, si l'approche psychosociologique

avec les travaux de Nicolas Copernic et de Galilée qui donne un nouveau regard sur la place de l'homme dans le monde. L'idéal humaniste: - Monde de paix: imaginer une Europe unie qui privilégie les intêrets de l'homme à tout cause politique ou religieuse avec comme exemple: «L'utopie» (1516) de Thomas More, «Essais» (1580-1595) de Montaigne -Monde de culture: études de langues, lecture de textes originaux, chant, musique, création de lieux d'études comme le Collège de France (1530) -Monde

l’identification au chef ............................................. 77 Le mythe de la horde primitive .................................................80 La vérité historique.................................................................... 82 L’illusion religieuse.................................................................... 87 Civilisation ou barbarie ............................................................. 91 Indications de lecture ............................................................

de survie développée par l’Homo sapiens « le plus faible des autres grands primates » qui aurait compris l’intérêt vitale pour lui de fabuler, dotant le réel de sens. Ainsi, elle va durant tout ce chapitre, démonter point par point toutes nos croyances et notre « représentation du réel », tout pour elle ne serait que fiction : notre nom, l’argent et l’or qui ne vaudraient pas plus que du sable, attribuant aux Dieux le méritent d’exister que parce qu’il font partie de l’histoire humaine, c'est-à-dire

de l'homme : Un monde de paix : Les humanistes rêvent d'un monde pacifié qui seul permettra à l'homme de s'accomplir. Ils imaginent une Europe unie, une « république des Lettres » qui privilégie les intérêts de l'homme à toute cause politique ou religieuse. Le pacifisme est illustré par des œuvres comme L'Utopie (1516) de Thomas Morse, L’Éloge de la folie (1511) d’Érasme, les romans de François Rabelais ou les Essais (1580-1595) de Michel de Montaigne. Un monde de culture:l'harmonie entre les hommes

Du Moyen-âge à la Renaissance, après la chute de l’Empire Romain : Influence écrasante de l’église catholique sur les croyances, c.à.d. que si les hommes sont atteints d’une maladie c’est une volonté de Dieu. A chaque pêché capital correspond une maladie. 1.3. 14ème et 15ème siècle – Renaissance : Période de transition, remise en question des valeurs morales et religieuses. Début d’une révolution scientifique. 1.4. Du 16ème à nos jours : Siècle des Lumières, avancées médicales importantes