La Croyance Raisonnable

question qui se pose aujourd’hui, c’est de savoir comment stimuler un état d’esprit incluant la persévérance comme valeur fondamentale, sans pour autant franchir les limites de l’excès de confiance ou au contraire se borner à donner tout son crédit aux croyances limitatives pouvant se dresser contre nous. 1. La persévérance : le cadre d’une définition « La persévérance est la noblesse de l’obstination », disait Adrien Decourcelle, auteur dramatique français du XIXe siècle.En cette citation réside une

ravi ; il démystifie la figure d’Ulysse comme bienfaiteur de l’humanité, qui fait rêver. DISSERTATION DETAILLEE Si l’on est un tant soit peu irrévérencieux, on s’interroge sur la définition qu’Aristote donnait de l’homme, c'est-à-dire le vivant raisonnable ; car la quantité d’absurdité que hommes peuvent bien imaginer dépasse l’entendement. Il s’agit ici en effet des images dont les hommes n’ont jamais cessé de peupler leur existence : mythes, fables, histoires en tout genre pour enfant naturellement

moins en moins fréquentées. Les raisons sont nombreuses, les nouvelles lois du gouvernement, la déconfessionnalisation des écoles, la mort du pape Jean-Paul II, le fait que les valeurs du clergé ne semblent plus d’actualité, et les accommodements raisonnables. Certaines personnes cherchent aussi des réponses à des questions que les religions traditionnelle ne leurs offrent pas, ils se tournent dont vers des alternatives telles que les sectes. Historiquement la religion n’avait pas la même valeur dans

Celui-ci consiste à harmoniser nos désirs avec la réalité. D’ailleurs, c’est ce à quoi le désir semble appeler lui-même dans la mesure où il tente de nous rendre heureux. Il s’agit alors, par un travail de la raison, puisque nous somme des hommes raisonnables, de déterminer parmi nos désirs quels sont ceux qui sont réellement nécessaires à notre bonheur. Comme le montre Epictète, dans sa Lettre à Ménécée, il y a justement les désirs « naturels et nécessaires » que la réalité permet de combler facilement

caractéristiques de l’ironie. A. La composition circulaire du texte Effet de rupture de la dernière phrase. Ton détaché, désinvolte : pur constat : moyen de souligner l’inefficacité du cérémonial. B. La valorisation des sages : le caractère réfléchi, raisonnable de leur décision Accent mis sur le côté savant de la décision : Le mot sages, référence à une vénérable université, formulation impersonnelle qui donne plus de poids, il était décidé, l’articulation

caractéristiques de l’ironie. A. La composition circulaire du texte Effet de rupture de la dernière phrase. Ton détaché, désinvolte : pur constat : moyen de souligner l’inefficacité du cérémonial. B. La valorisation des sages : le caractère réfléchi, raisonnable de leur décision Accent mis sur le côté savant de la décision : Le mot sages, référence à une vénérable université, formulation impersonnelle qui donne plus de poids, il était décidé, l’articulation

La religion Nous abordons la religion sous l'angle du fait social, la religion en tant que fait religieux. On va comprendre ce fait humain. Qu'est-ce qu'une religion? La religion c'est une croyance en une divinité, c'est également un ensemble de rites, appartenances à une église. Le phénomène religieux est universel. L'homme sait qu'il mourra et cette connaissance et angoissante (c'est la finitude de l'homme qu'on oppose à l'infinité de dieu) Y a t'il quelque chose après la mort? Nietszche

sont la science et la religion." a déclaré le physicien Freeman Dyson. En effet, sciences et religion sont deux principes souvent mis en compétition. L'un cherche à comprendre et expliquer, tandis que le second prône l'explication fondamentale , la croyance de l'indémontrable. Ici, dans son texte tiré de l’œuvre « Science et religion », Russell aborde ces deux premiers thèmes mais également celui de la vérité. Il met en relation à la fois la vérité religieuse et la vérité scientifique, cherchant à les

mal)la raison = capacité d’analyse / calcul → permet de construire des raisonnement, (opérations qui sont articulées avec logique) + ne rien laisser au hasard.= démonstration rationnellela raison s’applique aussi au domaine de l’action→ comportement raisonnable = suivre des règles qu’on s’est fixé pour agir mieuxquelqu’un de fou / déraisonnable = perd tout contrôle + bascule dans une conduite dangereuse (sous l’emprise de certaines émotions comme la colère, la jalousie ou la peur) ·

peut est-il possible, cela peut-il se réaliser. (voir la distinction entre le contraire et le contradictoire: le contradictoire est impossible) -on l'ensemble des hommes comme êtres raisonnables sensiblement affectés se à soi mentir donner comme vraie une assertion que l'on SAIT être fausse à soi-même insiste lourdement, redouble le "se" (comme si c'était impossible?). qu'est-ce que le soi-même? Le je? Le moi? Le soi? Pourquoi "même"? Comment peut-on poser une