La Conscience vengeresse

et la glissa dans une enveloppe. — Et mes frères ? — Pardon ? — Si j’écrivais une lettre à mes frères ? — Est-ce utile ? — Une lettre qui les hante toute leur vie et leur file mauvaise conscience… — Ces chers frères Firelli ! Ça ne leur fera aucun effet, ils sont trop beaux. D’ailleurs ont-ils seulement une conscience ? — Je ne sais pas. Si ça ne leur fait pas de mal, à moi cela fera du bien. Pour la vengeance. Rien que pour la vengeance. — Comme vous voulez. Mais la plus belle revanche, mon jeune

repentant, il prie la Vierge avec une telle ferveur qu’elle arrache à Satan le pacte qu’il avait signé. Aucun tourment métaphysique chez Théophile. Le déroulement de la pièce est linéaire et simpliste. Restent les thèmes lyriques : la prise de conscience du reniement, le repentir… Le siècle des « Miracles », c’est celui de la guerre de Cent ans et de ses horreurs : massacres, brigandages, tortures… Les auteurs (généralement anonymes) n’ont plus la belle humeur de Jean Bodel ou la charmante naïveté

et la glissa dans une enveloppe. — Et mes frères ? — Pardon ? — Si j’écrivais une lettre à mes frères ? — Est-ce utile ? — Une lettre qui les hante toute leur vie et leur file mauvaise conscience… — Ces chers frères Firelli ! Ça ne leur fera aucun effet, ils sont trop beaux. D’ailleurs ont-ils seulement une conscience ? — Je ne sais pas. Si ça ne leur fait pas de mal, à moi cela fera du bien. Pour la vengeance. Rien que pour la vengeance. — Comme vous voulez. Mais la plus belle revanche, mon jeune

Le Lys dans la vallée) Mais par dessus tout, la mélancolie est le signe distinctif de l'artiste : c'est déjà le spleen (cf. plus tard Baudelaire) sans cause précise, état morbide où l'on ne se supporte plus, où la solitude est un enfer, où la conscience du temps qui passe et le malheur de l'homme, la cruauté de la nature accablent l'esprit, et lui inspirent des tentations de révoltes politiques ou de suicide, à moins qu'il ne sombre dans la folie. Ce mal est le mal de l'homme, sa condition, et

fera-t-elle ? Jason Et que fit Hypsipyle, Que pousser les éclats d’un courroux inutile ? Elle jeta des cris, elle versa des pleurs, Elle me souhaita mille et mille malheurs ; Dit que j’étais sans foi, sans cœur, sans conscience, Et lasse de le dire, elle prit patience. Médée en son malheur en pourra faire autant : Qu’elle soupire, pleure, et me nomme inconstant ; Je la quitte à regret, mais je n’ai point d’excuse Contre un pouvoir plus fort

la rapidité des longues expériences. On croit à tort que l’éveil de la conscience coïncide avec l’heure de notre première naissance, peut-être parce que nous ne savons pas imaginer d’autre état vivant que celui-là. Il nous 1 Vareuse de marin (mot normand) (N.d.Team) 29 semble que nous avons toujours vu et senti et, forts de cette croyance, nous identifions dans la venue au monde l’instant décisif où naît la conscience. Que, pendant cinq années, une petite fille prénommée Renée, mécanisme

entendons dire et promettre tout et son contraire. Même quand nous croyons savoir ce que nous attendons d’un travail sur nos émotions, il arrive que nos souhaits et nos objectifs entrent en contradiction les uns avec les autres, sans que nous en ayons conscience. Il convient donc d’avoir les idées plus nettes sur la nature des émotions et leurs potentialités. Dans cette première partie du livre, les cinq buts typiques d’un travail sur les émotions1 nous serviront de fil conducteur pour dessiner progressivement

perturbatrices de la raison, en passant par Kant pour qui elles étaient maladies de l'âme, Darwin pour qui elles s'intégraient dans de précieux comportements adaptatifs et évolutifs des espèces, Sartre pour qui elles étaient " un mode d'existence de la conscience ", et pour beaucoup d'autres encore, le champ des émotions se présente cacophonique en philosophie comme dans les représentations populaires. Tantôt on recherche les émotions, tantôt on les fuit. Ne plus en avoir est le but de certaines philosophies

Pollux Dieux ! et que fera-t-elle ? Jason Et que fit Hypsipyle, Que pousser les éclats d’un courroux inutile ? Elle jeta des cris, elle versa des pleurs, Elle me souhaita mille et mille malheurs ; Dit que j’étais sans foi, sans cœur, sans conscience, Et lasse de le dire, elle prit patience. Médée en son malheur en pourra faire autant : Qu’elle soupire, pleure, et me nomme inconstant ; Je la quitte à regret, mais je n’ai point d’excuse Contre un pouvoir plus fort qui me donne à Créuse.

mon lit. Pollux Dieux ! et que fera-t-elle ? Jason Et que fit Hypsipyle, Que pousser les éclats d’un courroux inutile ? Elle jeta des cris, elle versa des pleurs, Elle me souhaita mille et mille malheurs ; Dit que j’étais sans foi, sans cœur, sans conscience, Et lasse de le dire, elle prit patience. Médée en son malheur en pourra faire autant : Qu’elle soupire, pleure, et me nomme inconstant ; Je la quitte à regret, mais je n’ai point d’excuse 7 Contre un pouvoir plus fort qui me donne à Créuse