La Conscience vengeresse

qui débouche sur l'espoir d'un monde nouveau lorsque le héros, Etienne Lantier, quittant la mine « en soldat raisonneur de la révolution », sent naître autour de lui une « armée noire, vengeresse... dont la germination allait bientôt faire éclater la terre ». Germinalmarque l'éveil du monde du travail à la conscience de ses droits et c'est au cri sans cesse repris de « Germinal ! Germinal ! » que la délégation des mineurs de Denain accompagna le convoi funèbre de Zola à travers les rues de Paris.

pardonnable de t'enamourer de cette couche. Mais où est-elle, la foi de tes serments ? Saurai-je jamais ta pensée ? Crois-tu que les dieux d'alors ne règnent plus, ou qu'ils ont établi maintenant de nouvelles lois pour les hommes, puisque tu as conscience de ton parjure envers moi ? (Amère.) Ah ! main droite que tu prenais si souvent ! Ah! mes genoux ! N'est-ce pas en vain que vous avez été embrassés par ce perfide ? Que d'espérances trompées ! Allons ! comme un ami je vais te consulter. — Quel service

rire d'ironie et de contentement, car elle voit le résultat. Si dans sa vie elle avait fini par être dominée, dans sa mort, c'est elle qui domine son mari par sa vengeance, et contrôle son désir insatiable d'argent; elle lui fait subir une "torture vengeresse". (il ne peut posséder ce qu'il croyait et la vue de cette "morte-vivante" le rend encore plus faible) Pour Flore qui ne parvient pas à soulager sa rage de jalousie de son vivant en assassinant, la mort est un soulagement qui lui permet de se venger

qui débouche sur l'espoir d'un monde nouveau lorsque le héros, Etienne Lantier, quittant la mine « en soldat raisonneur de la révolution », sent naître autour de lui une « armée noire, vengeresse... dont la germination allait bientôt faire éclater la terre ». Germinal marque l'éveil du monde du travail à la conscience de ses droits et c'est au cri sans cesse repris de « Germinal ! Germinal ! » que la délégation des mineurs de Denain accompagna le convoi funèbre de Zola à travers les rues de Paris.

de se révolter contre sa tante, sa famille et ses maîtres de Port-Royal, qui lui avaient appris que notre funeste et coupable concupiscence procède du péché de nos premiers parents. Il voulait désormais se livrer à ses passions que condamnait sa conscience, son propre surmoi. Il mit donc à profit « le sujet le plus tragique de I'Antiquité » pour exacerber une tendance personnelle. Il fit le choix, contraire à l’esprit dominant du temps, de l’histoire, caractérisée par une fatale

plus mélancolique. Mais cette tête contiendra aussi quelque chose d’ardent et de triste, – des besoins spirituels, des ambitions ténébreusement refoulées, – l’idée d’une puissance grondante, et sans emploi, – quelquefois l’idée d’une insensibilité vengeresse, (car le type idéal du Dandy n’est pas à négliger dans ce sujet), – quelquefois aussi, – et c ‘est l’un des caractères de beauté les plus intéressants, – le mystère, et enfin (pour que j’aie le courage d’avouer à quel point je me sens moderne en

l’air avec sa… patte, quand elle se met à laper au lieu de boire. Cette femme va devenir l’instrument de la vengeance, et les meurtriers, elle va leur faire passer le goût du saké. Mais ce qui est très caractéristique, c’est que ce personnage de vengeresse somme toute sympathique au regard de la morale populaire va inévitablement en faire trop. La vengeance déchaînée s’étend à d’autres innocents, le sang coule à flots, et rituellement (après qu’on ait eu droit par exemple, pour citer un des plus beaux

qui débouche sur l'espoir d'un monde nouveau lorsque le héros, Etienne Lantier, quittant la mine « en soldat raisonneur de la révolution », sent naître autour de lui une « armée noire, vengeresse... dont la germination allait bientôt faire éclater la terre ». Germinal marque l'éveil du monde du travail à la conscience de ses droits et c'est au cri sans cesse repris de « Germinal ! Germinal ! » que la délégation des mineurs de Denain accompagna le convoi funèbre de Zola à travers les rues de Paris.

divinité : cette dernière n’assure même pas le malheur (Jocaste). Arme commune : le Regard : regarder l’autre, c’est le désorganiser, puis le fixer dans son désordre. Le plainte racinienne est toujours vaniteuse et revendicative, fondée sur une bonne conscience : on se plaint pour réclamer, mais on réclame sans se révolter, en prenant implicitement le Ciel à témoin. Seconde arme du sujet : la menace de mort. La tragédie est un ordre profond de l’échec, et pourtant ce qui pourrait passer pour l’échec suprême

d'hériter bientôt de ses biens («Dès que la maladie me désarme, le cercle de famille se resserre autour de mon lit» [1, X]), portent sa rancoeur à son comble. Afin de parachever son œuvre de haine, il rédige à l'intention de celle-ci cette lettre vengeresse où il épanche enfin son cœur, «ce nœud de vipères saturé de leur venin». Le portrait qu'il y fait de lui-même n'est pas flatté : très tôt orphelin de père, choyé par une mère d'extraction paysanne qu’il n’a jamais su aimer, il fut un adolescent