La Condition Humaine Dans Les Fable De La Fontaine

L’homme et la couleuvre ( X, 1 ) :vers 1 à 30L’homme et la couleuvre ( X, 1 ) : Cette fable est longue, nous ne proposerons dans le descriptif que l’étude des vers 1 à 30. Il faut tout de même bien connaître l’ensemble du texte. Anticiper les questions de grammaire possibles A Apprendre ! - Introduction : Jean de La Fontaine est une grande figure du Classicisme*. Il a remis au goût du jour les fables en s’inspirant d’auteurs de l’ Antiquité grecque et latine, Esope et Phèdre. Il utilise souvent

le sens de la vie et l'irréversibilité du temps qui passe. Le spleen prend une dimension existentielle profonde qui cherche son sens par rapport à l'idéal. réflexions sur la condition humaine, déchirement de l'homme, la poésie peut donc avoir et remplir un rôle moral et philosophique en réfléchissant sur la condition humaine. D'autres poètes confient à la poésie une mission humanitaire ou civilisatrice, comme Victor Hugo, le poète devient alors prophète, mage, vidionnaire, guide qui conduit les hommes

siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno

un seul pays, comme la littérature française, la littérature anglaise, la littérature maghrébine (ère culturelle géographique), mais la littérature comparée, c’est plusieurs langues, et plusieurs littératures de pays différents. Ce sont ces deux conditions. L’origine du mot littérature comparée remonte à 1930 avec Jean Jacques AMPERE, le fils du savant Ampère. Il a fait tout un cours où il a évoqué « une histoire comparative des arts et des lettres chez tous les peuples. » Dans une littérature

Synthèse : la place des vieux dans la société hier / aujourd’hui. La vieillesse est l'âge ultime de l'être humain, qui succède à l'âge mûr, appelé aussi par euphémisme « troisième âge ». Traditionnellement c’est l’âge où la longévité a permis une accumulation de connaissances, elle-même ouvrant la voie à la sagesse. Le dossier documentaire que nous allons présenter rappelle la place des vieux dans la société d’hier et d’aujourd’hui. Ainsi, pour Claudine Attias Donfut et Martine Ségalen, les

Les fables de La Fontaine Quelque chose de curieux chez LF : dans le fait qu’il ait fallu attendre le 19ème siècle pour associer le nom d’un auteur à un genre si ancien qu’est la fable, alors que LF est « tard venu ». C’est un tour de force que de ressusciter un genre plusieurs fois millénaire. 1/ Qu’est ce qu’une fable ? cf préface p.37 : LF a rédigé la préface pour la première parution de son œuvre en 1668, mais que peut convenir pour tout ensemble. Le titre original des fables :

les lumières de la raison doivent illuminer l'esprit humain, il est étonnant de constater que des genres narratifs fictifs soient appréciés : en effet, la raison s'appuie sur la logique et sur les expériences scientifiques, tandis que la fiction est un récit imaginaire qui laisse une grande part à l'imagination et à l'illogique. Pourtant, les philosophes du XVIIIe siècle considéraient bien ces œuvres comme des œuvres argumentatives, à condition que le lecteur puisse comprendre leur portée argumentative

supplémentaire C. Signification autre, voire contradictoire L’art de la fable, hérité de l’antiquité, n’a cessé d’évoluer. Au XVIIe siècle, La Fontaine, inspiré par quelques célèbres prédécesseurs, amplifie et travaille davantage la narration, varie la place de la morale, supprime certains préceptes, attestant par là-même de l’intérêt qu’ont à ses yeux ceux qu’il décide de conserver. Pourtant, dans la fable « Le Pâtre et le Lion », La Fontaine formule à l’encontre de l’aphorisme un jugement sans appel :

tire une morale (fable, conte) . Sens littéral, et sens symbolique. La thèse peut être explicite (exprimée clairement) ou implicite (a extraire soi même) Roman et théâtre : les personnages argumentent et sont parfois porteurs des idées de l'auteur. II – La fable Court récit en vers qui comporte des personnages symboliques, du merveilleux/surnaturel et une morale/leçon. Plusieurs registres (humoristique, comique, parodique, satirique, qui vise à la critique) Jean de La Fontaine au XVII a fait

valeur symbolique qui donne de la profondeur au texte : - La cuisine, logis : espace domestique, fermé où la cadette est prisonnière, au service des autres. Famille déséquilibrée par l'absence du père - demi lieue, fontaine : espace ouvert aux rencontres. L'eau = miroir, fontaine révèle véritable nature. - bois, forêt : espace mystérieux, magique plutôt sombre et inquiétant. Le pers y affronte les épreuves qui vont le révéler. Lieu de jugement • La relation mère/marâtre permet au lecteur de