La Condition Féminine Au Siècle Des Lumières

Femmes et Révolution française « Ah ça ira ça ira ». Estampe, Duchemin, vers 1790 (coll. BNF). Au 18e siècle, les femmes n’ont jamais les mêmes droits que les hommes. Leur statut diffère aussi profondément selon leur condition sociale. Tout comme les hommes, elles subissent ou profitent des privilèges des ordres dominants. « La fermière en corvée » La paysanne fléchit sous le poids du clergé et de la noblesse. Estampe, Paris, vers 1789 (coll. Déjà au 18e s., ces inégalités soulèvent des débats

2-Théories [modifier] ------------------------------------------------- 2-1- Approches scientifiques [modifier] Le discours scientifique a, dès l'Antiquité, des inégalités culturelles par des causes naturelles[réf. nécessaire]. Au cours du xxe siècle, les scientifiques ont montré que la différence des sexes est peu ou pas marquée avant deux ans2. Le discours scientifique, traditionnellement masculin (les femmes scientifiques restant une minorité), conserve cependant beaucoup d'a priori3. On

inférieures, voire ne pouvant pas penser par elles-mêmes. Elles ne pouvaient prétendre aux mêmes droits que les hommes. Les affaires politiques étaient considérées comme hors de portée de l'esprit féminin et il n'était donc pas question que les femmes puissent voter. Pourtant, pendant le XIX e siècle , de lentes avancées des droits des femmes ont gagnées : le droit des femmes mariées de disposer de leurs biens propres, le droit de vote dans certaines élections mineures et le droit de faire partie

contre deux pour les hommes. Diversité d’âges : jeune fille (Cécile) ( vieille dame (Rosemonde) Diversité de conditions : nobles ( servantes (Julie, la délurée ; Victoire, la fidèle) Diversité de caractères : ordre des sens (Cécile, Emilie) ; ordre de l’esprit (Merteuil) ; ordre du cœur (Tourvel, Rosemonde) Liaisons = roman libertin qui apparaît comme un roman de la condition féminine ( aliénation par la sujétion à l’homme, par l’éducation ou par la dévotion. I. Le procès de trois éducations

contre deux pour les hommes. Diversité d’âges : jeune fille (Cécile)  vieille dame (Rosemonde) Diversité de conditions : nobles  servantes (Julie, la délurée ; Victoire, la fidèle) Diversité de caractères : ordre des sens (Cécile, Emilie) ; ordre de l’esprit (Merteuil) ; ordre du cœur (Tourvel, Rosemonde) Liaisons = roman libertin qui apparaît comme un roman de la condition féminine  aliénation par la sujétion à l’homme, par l’éducation ou par la dévotion. I. Le procès de trois éducations.

philosophe qui incarne le mieux le siècle des Lumières : il est le « rédacteur en chef » avec d’Alembert de l’immense projet de l’Encyclopédie qui avait pour objectif de faire la somme de toutes les connaissances humaines. Il est matérialiste (tout est matière y compris ce que les croyants appellent âme) et en ce sens s’interrogera sur les perceptions et la cognition (Lettres sur les Aveugles), ce qui en fait un psychologue avant la lettre. Il dénonce la condition féminine et les abus de la religion dans

Introduction : Les Liaisons Dangereuses est un roman épistolaire écrit par Choderlos de Laclos, publié en 1782. De par son aspect critique envers la société de l’époque, on peut le considérer comme un ouvrage majeur des Lumières. Il s’inscrit dans la continuité des œuvres des lumières, car il propose une critique de la société de l’époque, et plus particulièrement de l’élevage des jeunes filles au couvent, les rendant ignorantes et inaptes à faire face à la vie. On étudie ici la première lettre du roman

droits de la femme et de la citoyenneIntroduction Olympe de Gouge est la première femme à s’être levé pour se faire entendre. En effet, cette écrivaine du XVIIIe siècle (18eme) siècle refuse de se remarier afin de conserver son pouvoir d’écrire et publier indépendamment de l’accord d’un mari. Dans ce siècle des Lumières, Olympe progressera seule dans un monde rempli d’homme. Elle n’hésitera pas à s’exprimer sur les causes qu’elle défend, en commençant par l’abolition de l’esclavage, avec

des Liaisons Dangereuses- 1782 Travail préalable : 1) Comparez le premier paragraphe et les § suivants : quel sentiment transparaît dans ce premier paragraphe ? Par quels moyens est-il exprimé ? 2) Relevez les passages qui décrivent la condition des jeunes filles dans cette société. 3) Montrez que cette lettre est le récit d’une éducation. Quelles en les étapes successives ? Quelles sont les finalités de cette éducation ? 4) Quel champ lexical parcourt les § 3 et 4 ? Relevez le jeu

partie basse de son corps marquant de la pudeur malgré l’aspect provoquant de l’œuvre. Cette nudité, les seins en particulier, et la douceur des gestes des mains qui tiennent le drape montre une grande féminité, sans doute son désir de rester belle, féminine et désirable malgré ses blessures. Le corset met en valeur sa poitrine et donc sa féminité. La tête est entièrement dans la partie délimitée par le ciel et les cheveux et les cils sont si noirs qu’ils donnent une forte personnalité à ce visage