La Condition Feminine Corpus

jugement sur une situation. Il ne s’agit donc pas de répéter les arguments vus dans la synthèse mais de raisonner sur un problème et d’en proposer un prolongement. • L a citation vient parfois de l’un des textes du corpus de la synthèse. Elle peut aussi venir d’un auteur extérieur au corpus. • L a citation est parfois suivie d’une question qui en oriente l’interprétation. • U ne citation peut aussi être donnée sans question précise : c’est alors à vous de formuler la problématique et d’y répondre personnellement

périodes, de localisations spatiales différentes (approches diachroniques et synchroniques) - identifier des documents (nature, auteur, date, conditions de production) - prélever, hiérarchiser et confronter des informations selon des approches spécifiques en fonction du document ou du corpus documentaire - cerner le sens général d’un document ou d’un corpus documentaire et le mettre en relation avec la situation historique ou géographique étudiée - critiquer des documents de types différents (textes

culturelles. On pourra rapprocher ce corpus littéraire des autres littératures d'expression francophone au Canada, comme la littérature acadienne, la littérature franco-ontarienne, la littérature franco-manitobaine, etc. (Précédemment FRAN 2676) LITT 2697F 3 crédits La chanson québécoise Historique de la chanson québécoise depuis la chanson folklorique héritée d'outre-mer jusqu'à aujourd'hui. Analyse de chansons d'un point de vue sociologique, alors que le corpus reflète les préoccupations sociales

et ses bases « scientifiques » (p. 6). Les problèmes soulevés se réfèrent à la difficulté d’une datation sûre et au déchiffrement des manuscrits qui pourrait être fait en fonction des informations retrouvées dans d’autres écrits valéryens : « Les conditions de la genèse ne peuvent être évaluées sans le recours à d’autres sites d’écriture, source de richesse insoupçonnée » (p. 7). Les études proposées se complètent, reprennent et approfondissent souvent un certain aspect traité dans l’analyse précédente

discuterons d’autres fonctions de celle-ci. Premièrement, la poésie lyrique accorde une large place à l’expression des sentiments, donc il y a un lien étroit entre la poésie lyrique et la poésie amoureuse, comme nous l’avons vu avec les textes du corpus qui utilisent des procédés lyriques comme la répétition et l’adoption d’un ton personnel avec l’utilisation du «Je ». Ce concept du lyrisme vient du mythe d’Orphée, fils de la muse Calliope, qui est tombé amoureux d’une femme appelée Eurydice. Eurydice

1) Dites quel est le sujet commun aux textes du corpus et appréciez l'enjeu du débat qu'ils présentent. (2pts) Les philosophes des lumières ont toujours critiqué la société pour l'améliorer en y apportant des idées nouvelles. A travers L'éducation des femmes, Laclos appelle les femmes à se révolter et à imposer leur envie d'être éduquées. Beaumarchais, Voltaire et Marivaux dans Le Mariage de Figaro, Femmes, soyez soumises à vos maris et La Colonie donnent leur avis sur le sujet en utilisant

LE « SYNDROME DE L'ALBATROS » CHEZ THIEFAINE DANS DERNIERES BALISES (AVANT MUTATION) ET SOLEIL CHERCHE FUTUR TABLE DES MATIERES Introduction 1 – Hubert-Félix thiéfaine 2 – Le syndrome albatros 3 – Justification du corpus 4 – Annonce du plan restreint 1 – L'animalité du créateur-canteur 1.1 – La figure du créateur 1.2 – Un canteur et des personnages secondaires assimilés à des animaux 1.3 – Des personnages secondaires animaux considérés comme des doubles du canteur 1.4 – La figure du vampire

insistantsurlesexpressions, lelangagefiguré, lesmétaphores et l’exagération. Deuxièmeséquence: Laclos et Balzac: vers de nouveauxstéréotypesfémins en amour. Après avoir discuté des stéréotypes littéraires féminins au Moyen Age, il est possible d’analyser de nouveaux stéréotypes féminins en amour, contenus dans le corpus proposé. Les deux extraits pris en considération sont : Les liaisons dangereuses de Laclos et la lettre 81 tirée de Le lys dans la valléede Balzac.Le document visuel proposé est Atala au tombeau

linguistiques et ethniques. Le domaine de la santé étant celui où les progrès sont incontestables, il en résulte une démographie galopante, qui absorbe les fruits de la maigre croissance au lieu d'élever de façon tangible les niveaux de vie. Ces conditions ne doivent pas être perdues de vue lorsqu'on aborde les problèmes de la pensée islamique. La première est celle du rapport avec la tradition dans son sens le plus général. On sait que celle-ci est à la base de la socialisation dans les sociétés

un sexe donné. Les termes « rapport de genre » ou rapports sociaux de sexe mettent en corrélation plusieurs types de référents. Ce sont d’abord manifestement les rapports femmes/hommes. Cependant, l’analyse de genre n’est pas synonyme d’études féminines (études portant sur les femmes en tant que groupe social). Il ne faudrait pas que les termes « analyse de genre » servent à neutraliser et atténuer les accusations directes de discrimination à l’encontre des femmes et la revendication de la reconnaissance