La Condition Faite à La Femme Dans La Tradition Africaine

ailleurs, l’homme a senti depuis toujours le besoin d’aller au-delà de la réalité concrète, visible, de s’interroger sur le sens de la vie, de la mort et du monde, de découvrir ce qui est derrière l’aspect matériel de la réalité. Il est vrai aujourd’hui qu’aucun travail pour une véritable inculturation en Afrique ne peut être entrepris sans au préalable connaître le patrimoine religieux de ce continent. Ce dernier sert de base à toute réception de l’Evangile du Christ en terre africaine aujourd’hui.

textes et travaux. Suivre un modèle à appliquer, méthodologie, fiche et mémoire. Proposer des grilles d’analyse dans des textes littéraires. Travaux de fin d’année : mémoire. Fiches de lecture : choisir les options : linguistique, didactique, une fiche de lecture sur un ouvrage théorique dans une discipline précise, différente de la fiche de lecture de la deuxième année. On est là pour vous orienter, pour vous faciliter la tâche. Il faut s’améliorer, mener à bien les travaux. Aide –toi, Dieu t’aidera

d’Ahmadou Kourouma MEMOIRE Pour l’obtention du diplôme de la Maîtrise ès-Lettres OPTION : LITTERATURE ET CRITIQUE Présenté et Soutenu par: Wonouvo Kossi GNAGNON Sous la direction de : Dr. Kossi Souley GBETO Maître-assistant en Littérature africaine au Département de Lettres Modernes Université de Lomé-TOGO Novembre 2009 MEMINERO (Je me souviendrai) Je te salue toi qui voyages vers le lointain versant du soleil ! Es-tu retourné dans le sanctuaire des serpents Du temple ancestral du fleuve

CUSSET, 1998   " En France, le tambour africain est un mythe. Beaucoup de gens croient qu’il s’appelle " tam-tam ", que ce tam-tam est un tambour dont la peau est battue à mains nues, et qu’il sert à transmettre des messages. L’erreur est énorme, et tellement répandue que même les noirs francophones la répètent. En fait, le tam-tam est un gong asiatique : aucun tambour africain (et il y en a des milliers différents) ne s’appelle ainsi. Et le tambour qui sert à transmettre des messages est un tronc

définitions II. Mariage, religions et traditions III. Mariage et situations voisines IV. Mariages particuliers V. Le marché du mariage VI. Le mariage et la justice VII. Conditions du mariage VIII. Mariage à Madagascar IX .Mariage en chiffre I. Les différents mariages et définitions La notion de mariage recouvre plusieurs réalités : * Le mariage est à la fois un acte personnel et un acte social. * Il a une portée mixte, à la fois institutionnelle et contractuelle

INTRODUCTION GENERALE La tradition philosophique est riche en exemples témoignant d’une relative méfiance des philosophes envers l’art et les artistes. Qu’il nous suffise d’indiquer les « belles pages rageuses » de Jean Paul Sartre sur « L’arrivisme » de Tintoret et Titien. Cette méfiance découle de la divergence même entre le projet du philosophe et celui de l’artiste. Alors que la philosophie se veut une connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible

Droit islamique et droits de la femme d’après les registres du Tribunal Musulman de Ndar (Saint-Louis du Sénégal) Ghislaine Lydon Abstract Based on the nineteenth-century records of Senegal’s first Muslim Tribunal, founded in 1857, this article examines how the rights of Muslim women were upheld by judges in charge of dispensing Islamic justice. A brief history of the tribunal is presented before turning to a discussion of women’s rights in Islam, and in particular, their divorce rights. The

Darfour Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : navigation, recherche [pic] [pic] [pic] Darfur Le Darfour (دار فور, en arabe, signifiant « patrie des Four ») est une région de l'ouest du Soudan, dans le désert du Sahara. Elle est majoritairement peuplée par des populations musulmanes comme l'est le Soudan (sauf dans sa partie sud à majorité animiste). Administrativement, le Darfour se compose de plusieurs provinces : Gharb Darfour (capitale Al-Genaina), Chamal Darfour

Nous tenterons ici de montrer à quel point l’unique recueil poétique de David Diop, Coups de pilon, est à la fois un cri de révolte contre le colonialisme et contre ses méfaits multiples (violence, assimilation, abâtardissement, aliénation, etc.) et une revendication du droit à la différence à la « reconnaissance » par l’Autre ; bref, dans quelle mesure c’est de la poésie militante, du moins engagée. Le deuxième point de notre étude portera sur l’écriture poétique chez David Diop et sur la place

............9 I – ESPACE ET USAGES DE L’ESPACE : UNE NOTION PLURIELLE ET (RE)FONDATRICE.......9 1. Pluralité des définitions : retour aux sources proches...........................................................................9 2. De la pluralité à l’inégalité stratégique – et au-delà ?.........................................................................10 II – L’ESPACE ICI ET LÀ, AU CROISEMENT DU LITTÉRAIRE ET DU BIOGRAPHIQUE............11 2.1. Une enquête au pays (Driss Chraïbi, 1981)...