La Condition Des Terres Et Des Personnes Dans La Seigneurie

les prémices de ces temps modernes et il va falloir attendre que tous les efforts consentis atteignent leur but, et surtout que ces efforts se prolongent. 1492 : qui marque une véritable rupture avec la découverte de Christophe Colomb des nouvelles terres. Traditionnellement reconnue pour être celle qui termine le MA, une immense période qui s’étend de 476-1492 1150 : seconde moitié du XIIème siècle qui constitue un véritable tournant dans cette période du Moyen Age, triple renouveau économique, intellectuel

constitutionnelles qui contraignent l’action de l’Etat. Mais l’idée de l’Etat est l’institution est une ambigüité car l’Etat n’est qu’une fiction, l’Etat n’existe que parce que nous y croyons. C’est un consensus, c’est une donnée culturelle, il conditionne notre vie mais il nous parait légitime, l’Etat est partout. Quand on critique, c’est la politique et non la légitimité de l’Etat. C’est donc une parfaite abstraction et c’est le produit dune aventure historique et nationale. Nous sommes le produit

y a une théorie sur le double corps permanent symbolisant la légitimité un corps mortel . La cérémonie est une fusion des 2: le roi ne meurt jamais , idée . Proressivement de siècle en siècle ,elle tombe en désuétude .Car le pvr transcende la personne et devient de plus en plus autonome . C / Les limites du pouvoir royal . Le roi étant monarque absolu n’est pas pour autant un tyran . Les limites de fonctions : théorique et pratique .

today) A)le concept d'état (ça a sûrement commencé durant le cours précédant) La respublica (la chose publique) intronisée par les romains. C'est comme un synonyme d'état, puissance de commandement et d'organisation, distincte de la personne, ou des personnes qui ont la charge de l'exercer momentanément. L'empereur pour les romains doit servir l'intérêt public, il est donc au service de la respublica de l'état. Les romains ont été les premiers à distinguer les hommes et le pouvoir. Cette

Ce développement, en raison des capitulaires de Mersen de 847 et de Quierzy-surOise de 877, se réalise au détriment de l'autorité centrale qui perd progressivement ses prérogatives. Le système féodale émerge. « De l'Empire aux seigneuries » Problématique : Quels mécanismes expliquent l'émergence de la féodalité ? Annonce de plan : Le contexte troublé des IXème et Xème siècles affaiblit le pouvoir central ( I ), ce qui favorise la développement des réseaux de liens personnels

territoires dans lesquels l’autorité publique est la moins influente. Le seigneur devra entretenir ses vassaux à travers la remise d’un objet de valeur, à cet époque la terre. En effet, les vassaux se voyaient octroyés des fiefs et les revenus de ces terres pouvaient le faire vivre lui et les siens. 1) Le XII° siècle : clercs, guerriers et paysans. A. les maîtres ou seigneurs. 1) Le morcellement de la puissance publique. D’où sortent-ils ? Tout d’abord d’un mouvement de morcellement de la

concédé par un seigneur à son vassal en échange de sa fidélité pour assurer sa subsistance. Vassal : Homme lire entré dans la dépendance d'un seigneur plus puissant que lui par la cérémonie de l'hommage. A. La société féodale La seigneurie de Wisme. Le lieu du pouvoir est le château. Protection de ceux qui vient autour, protection auprès du puissant seigneur qui dispose à la fois de l'ouvrage militaire mais aussi les gens de guerre (chevaliers). Le seigneur dispose à la fois de fortification

devant de la scène ainsi il n’est rien, l’état est tout. Les autres peuples qui vivaient autour des romains avaient des règles d’organisations variables mais chez eux le pouvoir était un pouvoir de type personnel qui s’incarnait tout entier dans la personne des chefs. Les romains qui avaient le génie des constructions juridiques. Chez les romains il n’y a pas eu de grand philosophe originaux. Les romaines étaient des conquérants des militaires des administrateurs et des juristes. Mettre sur pied une

la continuité du pouvoir romain, en fait, il n’en est rien. Il est désormais question d’une structure sociale et politique basée sur des relations concrètes d’hommes à hommes. C'est-à-dire que le roi ne peut toucher que tel ou tel sujet par des conditions concrètes. Le roi tient son pouvoir de la conquête, mais les pays conquis lui appartiennent en propre. Le territoire et la gestion du royaume sont assimilés au patrimoine personnel du roi (ils entrent dans sa propriété). Cela va avoir des conséquences

très large, aussi bien en droit privé qu’en droit public. A ce titre, l’auctoritas permet de contrôler l’élaboration d’une loi, de s’y opposer ou de la renforcer. La potestas désigne toute forme d’autorité reconnue par le droit à une personne sur une autre personne ou sur des biens (droit subjectif). L’impérium désigne un pouvoir à caractère militaire ; droit de commandement fondé l’origine, sur la force et le prestige du chef. Sous la République, ce pouvoir est accordé aux magistrats à l’issue