La Condition De L Homme Moderne Explication De Texte

Certains auteurs, assez rares, comme Ibn Warraq(1), Rashâd Khalifa(2), Hamid Zanaz(3) ou Taslima Nasreen(4) ont fait le choix de quitter totalement le giron de l’Islam et de la charia et de se placer sur le seul terrain de la modernité et des droits modernes. Pour ceux-là, l’Islam n’est pas réformable, structurellement parlant(5). Il est par nature totalisant, refuse la liberté individuelle, prône la violence. Je n’entrerai pas dans une discussion de fond avec cette tendance d’inspiration «renanienne»(6)

Histoire des Oracles : "La dent d'or" 1687 Fontenelle 1657-1757 Introduction Fontenelle fut un philosophe et un poète français. Né à Rouen en 1657. Il est le neveu de l'auteur tragique Corneille. Bon esprit, fréquentant salons prend partie des modernes, Fontenelle s'adonne sans succès à la composition dramatique. Originalité par ses 24 dialogues des morts (1683) développant de brillants paradoxes vers ou philosophiques. -entretiens sur la pluralité des mondes (1686) = vulgarisation scientifique

Francis Fukuyama écrit en 1992, La fin de l’histoire et le dernier homme, livre très controversé pour ce qu’il implique. Pourtant, il n’est pas le premier à avoir imaginé une fin de l’histoire. Dans la première partie de son livre Fukuyama en vient à la conclusion fort simple, par une série d’observations des régimes au cours de l’histoire, que la fin de l’histoire est en fait la démocratie libérale. Les autres régimes ne peuvent survivre par manque de légitimité, tandis que les principes de la démocratie

Max WEBER Le désenchantement du monde et le fonctionnement de l’organisation bureaucratique moderne Introduction: Max WEBER est né en 1864 en Allemagne et mort en 1920 dû à une pneumonie mal soignée. C’est un sociologue et économiste allemand ,de confession protestante, qui est devenu par la suite l’un des fondateurs de la sociologie moderne comme Karl MARX. Max Weber grandit dans un milieu riche et cultivé : son père était l'héritier d'une famille d'industriels, sa mère était issue de la bourgeoisie

DEPARTEMENT D'ORTHOPHONIE Concours d'entrée en 1ère année d'orthophonie Epreuves d'Admission - Session 2011 Lundi 23 mai 2011 Epreuve de résumé et commentaire de texte Durée de l'épreuve : 1h3 0 1. Après lecture, résumez en cinq lignes maximum le texte ci-joint. II. Développez et commentez une des idées qui se dégage de ce texte (2 pages maximum) 1 Les paradoxes d'une « société du risque» De Sylvain Allemand, Sciences humaines n0124, février 2002 Bon an mal an, 8 000 personnes

des sciences, PUF Introduction : Epistémologie : Philosophie de la science. Qu’est-ce que la science ? Comment se structure l’épistémologie en sciences de gestion, approche historique, la crise de la science. On procèdera par commentaire de texte. Chapitre 1 : Qu’est ce que la science ? A quoi fait référence la science pour nous ? Le savoir, étude, raisonnement/logique, concepts/théories, expérimentation, recherche, preuves, doutes, questionnement, rationalité, applications, réfutabilité

rationalisation de l'occident à partir duquel Weber généralisera sa problématique à d'autres activités sociales. Son propos consiste à mettre en relation un système de valeurs et l'émergence de l'esprit du capitalisme moderne avant d'envisager mécaniquement l'affirmation du système capitaliste moderne. En première approche, il s'agit d'un système où l'entrepreneur recherche de façon méthodique et régulière la réalisation d'un profit maximum dans le cadre d'une activité professionnelle. A - Les affinités

Gallimard, 1970. Explication du texte Ce texte de Nietzsche, extrait de son livre Aurore et rédigé en 1881, n'est pas une critique du travail lui-même en tant que tel, en tant que nécessité vitale pour l'homme, mais il s'agit d'une critique de la glorification du travail, c'est-à-dire de l'idéologie qui tend à en faire une valeur supérieure aux autres et qui conduit les Nations modernes à une recherche toujours plus grande de la croissance économique. En ce sens, si le texte nous conduit bien

cette seule condition, sans équivalent, sans échange, n’entraîne-t-elle pas la nullité de l’acte ? Car, quel droit mon esclave aurait-il contre moi, puisque tout ce qu’il a m’appartient, et que son droit étant le mien, ce droit de moi contre moi-même est un mot qui n’a aucun sens ? » Rousseau, Contrat social, I, IV. Explication de texte : L’objet de ce texte est le rapport entre la liberté et la vie en société qui génère des lois, des devoirs. La question que pose le texte, est de savoir

qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Principe: Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. SIECLES DES LUMIERES: « Siècle des Lumières »désigne le XVIII e siècle, éclairé par la raison, laquelle permet, selon les philosophes des Lumières, de sortir des préjugés