La Comédie Dénonce La Religion

philosophe grec du 4e siècle avant Jésus Christ. Il prescrit de vivre selon les lois de la nature. « et rends à chacune les hommages et les tributs où la la nature nous oblige » L59 pour Dom Juan elles sont pour lui plus importantes que les lois de la religion et de la société. Cet épicurisme ce caractérise par la recherche de la jouissance, le plaisir des sens. L 145 « on goûte une douceur extrême » Le goût le contact la douceur : on est bien dans ce qui est sensuel. « a ce que je vois d’aimable » « je

d’entreprise et de révolte a)héros athée Dans l’acte III, sc. 2, il demande aux pauvres de jurer en échange d’argent. Il met DIeu entre parenthèse et ose se détourner de la religion. Enfin scène emblématique lorsqu’il se fait passer dans le rôle du dévot. b)héros qui se fait porte parole des failles de sa société Il veut dénoncer l’hypocrisie et les excès liés a son époque en particulier dans la scène du cimetière (acte III sc. 5) II-DON JUAN un anti-héros notoire 1-dans ses actes a)abandon

Dissertation sur la comédie La comédie est née en Grèce, aux alentours du Vie siècle avant J.-C. Mais, depuis le poète latin Horace, on lui a attribué un sens plus précis. La comédie est un texte composé de dialogues en vers ou en prose, destinée à divertir. Cependant nous pouvons nous demander si la comédie n’a que pour fonction principale de divertir. En effet, le sens premier du mot comédie est de distraire, mais peut-on faire passer un autre message que le divertissement ? On peut ce poser

Introduction Le Malade Imaginaire est une comédie ballet. Son auteur est Molière. La comédie ballet est une pièce de théâtre qui comprend un prologue, trois actes ainsi que trois intermèdes (ballets placés entre chaque acte). La musique de ces ballets a été composée par Marc Antoine Charpentier Cette pièce de théâtre est représentée pour la première fois le 10 février 1673. Molière y jouait le jouait le rôle d'Argan, le malade imaginaire. C'est la dernière comédie de Molière. En effet, celui-ci va décéder

Discussion et analyse de L'école des femmes • Moments forts de la pièce interpretée à la Comédie française (le Français) • 1ère scène entre les domestiques (2'41) • citations au cours de la pièce (1'44) • Extraits Acte III scène 2, Acte III scène 4, ActeV, scène (3'12) • Extraits ActeII, (2'35) • Extraits Acte III scène 2, Acte V Scène 4 & 5 (3'31) La question du mariage au XVIIème siècle Comme dans toutes ses autres pièces, l'enjeu de L'école des femmes est le mariage

femmes , Molière  Problématique : comment Molière utilise la scène pour dénoncer le mariage forcé ?    Introduction : Molière, dramaturge classique, écrit en 1662 L’Ecole des femmes, une pièce qui marque la naissance de la grande comédie de mœurs et de caractères. L’auteur, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, écrit pour le roi à la cour de Versailles. Issu d’une famille bourgeoise, il est pourtant connu pour ses comédies dénonciatrices de certains usages du XVII° siècle. Sa pièce L’Ecole des

siècle dénonce les défaults de la société grâce à ses œuvres.C'est dans ce but qu'il utilise l'humour comme un instrument de critique lui permettant de traiter de façon légère des sujets sérieux. Ainsi, dans sa pièce de théâtre le Tartuffe,publiée en 1664, qu'il se dresse de façon innovante contre l’égoïsme des faux dévots et l'aveuglement des fidèles à leur égards. Du fait de ses critiques, l’œuvre de Molière fut le sujet de nombreuses polémiques (débats), notamment auprès de la religion et censurée

très variés qui apprécient souvent plus la farce que la tragédie. Molière se forme au métier d’acteur mais aussi à celui de dramaturge car il écrit, vers 1647, des canevas de farces : La Jalousie du barbouillé et Le Médecin Volant, ainsi que deux comédies : l’Etourdi (1655) et Le Dépit Amoureux (1656) III. Molière, directeur de troupe : Trahi par son protecteur :Lors de la disgrâce du duc d’Epernon en 1653, Molière qui a succédé à Dufresne, place la troupe sous la protection du

achevées. S’indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l’humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Avec des pamphlets mordants, Voltaire combat inlassablement pour la liberté, la justice et le triomphe de la raison (affaires Calas, Sirven, chevalier de la Barre). Anticlérical, il dénonce de manière virulente les dogmes des religions. Il croit cependant en un Dieu créateur et non révélé. Ses positions sont donc proches de celles des

La théâtralité des Liaisons dangereuses Quand Laclos justifie son projet de dénoncer les dangers des libertins, il fait référence au théâtre et plus précisément au Tartuffe de Molière. « Mme de Merteuil a-t-elle jamais existé ? Je l’ignore(…) Mais quand Molière peint le Tartuffe, existait-il un homme qui, sous le manteau de la religion, eût entrepris de séduire la mère dont il épousait la fille, de brouiller le fils avec le père, et de finir par se rendre le délateur de sa victime