La Cité Jardin

plan détaillé. Chaque tableau correspond à un centre d’intérêt.*Centre d’intérêt 1 : La peinture réaliste de la cite des milliardaires.Sous-thèmes/sous titres Indices textuels/repérages(Que dit l’auteur ?) Analyses(Comment le dit-il ?) Interprétations(Pourquoi le dit-il ?)1-La beauté du cadre de vie.- « Somptuosité de ses villas »- « Le charme, combien coloré des jardins de fleurs »- « ses larges rues »-« leur demeures ont de grands espaces »-Groupe nominal-Lexique dépréciatif du cadre

 + Artiste : Le Corbusier Période : 1947- 1952 Domaine : Art de l’espace Introduction : Je vais vous présenter La cité radieuse, qui est une unité d’habitation imaginée par l’architecte le Corbusier. Elle fut construite entre 1947 et 1952 à Marseille. Qui est le Corbusier ?: Le Corbusier  de son vrai nom Charles-Édouard Jeanneret-Gris, est né en 1887 en Suisse et mort en 1965 en

pensée sans redouter quelque moquerie de sa part. Naïf et insouciant, le jeune Candide aime éperdument la belle Cunégonde mais seulement pour ses attraits, je cite, " fraîche, grasse et appétissante ". C’est d’ailleurs à cause d’elle que Candide se fait renvoyer du beau château de Thunder-ten-tronckh comme Adam se fit renvoyer du Jardin d’Eden lorsqu’il goûta au fruit défendu, Cunégonde étant ici le fruit défendu. Cunégonde C’est la fille du baron de Thunder-ten-tronckh. En intégrant

chercher Cerbère1. La Théogonie d'Hésiode cite également la victoire contre le lion de Némée et l'Hydre de Lerne, ainsi que le vol des bœufs de Géryon2. Pisandre ajoute à la liste la biche de Cérynie et les oiseaux du lac Stymphale. Outre les travaux déjà cités, la peinture sur vases à figures noires représente les épisodes du sanglier d'Érymanthe, du taureau de Crète, des juments de Diomède, du combat contre les Amazones et de la quête des pommes d'or du jardin des Hespérides3. À ce stade, la liste

cheveux et qui tenait un album sous son bras, restait auprès du gouvernail, immobile. À travers le brouillard, il contemplait des clochers, des édifices dont il ne savait pas les noms ; puis il embrassa, dans un dernier coup d’œil, l’île Saint-Louis, la Cité, Notre-Dame ; et bientôt, Paris disparaissant, il poussa un grand soupir. M. Frédéric Moreau, nouvellement reçu bachelier, s’en retournait à Nogent-sur-Seine, où il devait languir pendant deux mois, avant d’aller faire son droit. Sa mère, avec la

population lensoise, dans toute sa diversité, est-elle capable de recevoir un public en grande majorité parisien, que la seule vision actuelle du bassin minier et de ses habitants horrifie ... Un gros travail est donc à mener à Lens concernant je vous cite " L’aménagement de la ville ... l’animation commerciale ... avant ou après leur visite du musée ". Je suis d’accord avec vous mais je doute. Je connais trop Lens et la population minière pour jouer d’un optimisme forcené dès qu’il s’agit de Culture

en vue de l’obtention du diplôme formation longue HQE 2008 SOMMAIRE INTRODUCTION 3 I. BREF HISTORIQUE 4 1. La ville européenne, entre compacité et étalement 4 2. Les grandes théories urbaines de XX siècle 6 2.1. Les Cité Jardins de Ebenezer Howard, une dénonciation de l’urbanisation-industrialisation du XIX siècle 6 2.2. La « machine à habiter » de Le Corbusier, éloge de la société industrielle. 8 2.3. La ville territoire de F.L. Wright, le « manifeste désurbaniste

rues de Paris II à son arrivée avec foule en costume (les Incroyables mode du Directoire) f.) l’institut des Sourds-Muets (int/ext) avant son départ pour maison d’Itard+visite d’Itard à Pinel g.) la maison / le jardin d’Itard III, IV, V et VI l’essentiel du film h.) la maison / jardin du citoyen Lémeri III et IV 23°). Combien de temps le film dure-t-il ? 1h24 , 24°). Combien de temps l’action dure-t-elle ? environ une année 25°). A quelle époque l’action se déroule-t-elle ? en 1798 26°)

rechercher les causes, s'assembler avec les autres quelles que soient leurs origines, sont autant de démarches citoyennes. THEME : “ Citoyenneté et civilité ” Préambule Ce premier thème introduit à des aspects de la vie quotidienne dans la cité qui mettent en évidence la nécessaire civilité des rapports humains en tant que première condition de l'exercice de la citoyenneté. La notion de citoyenneté va bien au-delà de la simple civilité. On peut le voir tant à travers l'étude des manifestations

tout cas le personnage d’Œdipe à celui qui ne va pas droit, qui dévie, au monstre. Si la marque est à la fois signe d’exclusion et de génie elle révèle bien la nature double d’Œdipe, tyrannos protecteur de Thèbes qui amène pourtant la peste sur la cité bien-aimée. Les deux entrées d’Œdipe sur la scène : glorieux au début du prologue, mutilé et sanglant dans le dernier épisode montrent bien au spectateur la violence de cette dualité. Lorsque le berger révèle qu’il a épargné l’enfant qu’il devait