La Cité Interdite

datant du XIXème siècle, 1829. Le deuxième est un texte d'Albert Camus, Réflexions sur la guillotine, écrit en 1957. Le troisième est une chanson de Georges Brassens, Le Gorille. Elle a été écrite en 1952 et diffusée sur Radio France avant d'être interdite en 1955. Le quatrième document est une planche de bande dessinée de Franquin, Idées Noires, créées en 1977. A l'aide de ces quatre documents nous répondrons à : «Comment ces quatre auteurs démontrent-ils l'absurdité de la peine de mort ? ». Tout

du renouveau urbain. (travail sur fiche 1) Un monde urbain qui s’affirme (XIème-XIIIème siècles) II. Un essor des villes spectaculaire. II. Un essor spectaculaire des villes. Etude : Bruges, « la Venise du Nord » : une cité marchande autonome 1. Bruges est l’une des principales villes de Flandre, région commerciale spécialisée dans la production de textiles. Aujourd’hui, elle est l’une des villes les plus touristiques de Belgique : elle est appelée « la Venise du Nord »

com/magazines/sante/infos/dico/d/medecine-euthanasie-8220/) (http://sante-medecine.commentcamarche.net/faq/12466-euthanasie-definition) l'assistance au suicide désigne un processus "où l'acte létal est accompli par la personne malade elle-même", souligne le rapport Sicard, cité par La Croix. Concrètement, il s'agit pour le médecin de fournir au patient les substances létales qui l'aideraient à abréger ses souffrances, mais en le laissant effectuer le geste final. (http://www.francetvinfo.fr/societe/euthanasie/qu-est-

 La tyrannie à Sicyone. Sicyone, étymologiquement la ville des courges, est une petite cité de l'Ouest de l'isthme de Corinthe. De part sa position géographique, elle ne dispose pas de débouchés importants, mais la plaine dans laquelle elle est située lui permet la possession d'une certaine richesse. Hérodote s'y intéresse dans ses livres cinq et six de ses Histoires. Hérodote est né à Halicarnasse aux alentours de 484 avant Jésus-Christ, et mourut

------------------------------------------------- Les institutions romaines sous la République * La société romaine sous la République * Le Cursus honorum La société romaine sous la République L'organisation censitaire : La cité romaine, comme l'Italie toute entière, est un tout cohérent et fortement structuré : c'est une société qui tend à s'organiser en classes et ordres bien structurés et juridiquement reconnus. Mais c'est aussi une société profondément inégalitaire. Les centuries

lieu à Athènes, le procès du célèbre philosophe Socrate ; qui à l'issue duquel sera mis à mort. Pour comprendre les raisons de ce procès il faut s'interroger sur les conditions dans lesquelles a lieu ce procès. Durant le Vème siècle, Athènes était la cité la plus puissante du monde hellénistique. Elle a obtenu de nombreuses victoires face à l'Empire perse ; a formé la ligue de Délos en 478. Puis en a transféré le trésor à Athènes, le faisant siens. Mais en 431 éclate la guerre du Péloponnèse, qui se

Sphinx, un monstre dont la présence peut s'interpréter comme un signe du courroux des dieux contre les Thébains et leur roi coupable de pédophilie. Le Sphinx est une créature ailée avec un corps de lion et un buste de femme. Installé aux abords de la cité, il pose à ceux qui l'affrontent une énigme qu'aucun ne sait résoudre. Le châtiment que le Sphinx inflige aux malheureux est d'être dévoré. En arrivant aux portes de Thèbes, Œdipe n'échappe pas à la règle et est donc à son tour interrogé par le monstre

Dans la Rome antique, la citoyenneté romaine offre des droits étendus et fondamentaux. L'ensemble de ces droits forme le droit de cité romain (jus civitas ou civitas). À l'origine, le droit de cité, c’est-à-dire la reconnaissance de la citoyenneté, est réservé aux hommes libres inscrits dans les tribus de la ville de Rome et de son territoire limitrophe. En -89, il est étendu à tous les hommes libres d'Italie ; trois siècles après, en 212, il est accordé à tous les hommes libres de l'Empire romain

qu'on interdit Je ne suis qu'un cri Je ne suis pas cri de plaisance Ni gueulante de comédie Le cri qu'on pousse en apparence Pour épater la compagnie Moi si j'ai rompu le silence C'est pour éviter l'asphyxie Oui je suis un cri de défense Un cri qu'on pousse à la folie Je ne suis qu'un cri Pardonnez si je vous dérange Je voudrais être un autre bruit Etre le cri de la mésange N'être qu'un simple gazouillis France-Examen 2012 Tous droits réservés Reproduction sur support électronique interdite page

Du contrat social, I, Préambule). Texte 1. I- La cité existe par nature :Aristote, Politique, Livre I, chapitre 2. Aristote cherche ici quels sont les fondements de la vie politique. Pourquoi vit-on politiquement? D'où vient la cité? Cf. texte n° 2 : "Il est manifeste, à partir de cela, que la cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité, naturellement bien sûr et non par le hasard (des circonstances)