La Cité Interdite

intangible qui met en danger l’humanité même de l’homme, il met en péril l’ordre de la Cité et le pouvoir des Dieux. Il entre dans la sphère du monstrueux. C’est pourquoi il faut qu’il soit châtié. Pour rétablir l’ordre. C’est Œdipe et le parricide. C’est aussi Créon et Antigone. Tous deux, Antigone et Créon, sont coupables. C’est pourquoi le destin veut qu’ils meurent également. L’une viole la loi, l’autre les mœurs de la Cité c’est-à-dire le culte dû aux morts. « Je ne croyais pas, dit-elle, que tes édits

droits de l'homme. Le Personnage d'Antigone chez Sophocle et Anouilh dégage-t-il le même sentiment de révolte face au pouvoir politique ? I-Présentation Générale Biographie de Sophocle Sophocle naquit vers 496 avant Jésus-Christ dans la cité de Colone, près d'Athènes. Issu d'une famille aisée, il reçut une bonne éducation et connut le succès dès son plus jeune âge dans sa carrière de dramaturge : il remporta le premier prix de théâtre face à un autre célèbre dramaturge, Eschyle, et enchaîna

la femme athénienne. Finalement, nous verrons les différences et les hypothétiques ressemblances au niveau de la vie sociale de la Spartiate et de l’Athénienne. Premièrement, les jeunes Grecs recevaient une éducation très différente selon la cité dans laquelle ils se trouvaient. Aussi, cette éducation différait si l’on était un homme ou une femme. Existait-il des ressemblances entre l’éducation de la jeune Spartiate et celle de la jeune Athénienne ? Pour tenter de le découvrir, nous allons

but de définir des ensemble sociaux, leurs frontières et leurs positions respectives (Poglia Mileti, 2012 : 14-15). « En ce sens, toute définition de l’autre implique de tracer des frontières (réelles ou symboliques) entre les groupes » (BECKER, 1985 cité dans Poglia Mileti, 2012 : 15). Avant d’aller plus loin dans ce travail, il me semble pertinent d’éclaircir les termes de catégories et de catégorisation . Les catégories ont des fonctions

rend visite au philosophe à quelques heures de sa mise à mort, lui proposant de s’évader. C’est dans ces circonstances que Socrate va exposer et démontrer par les faits ce qu’est une action morale, selon différentes perspectives : notamment autrui, la cité (les lois notamment), la vérité et l’au-delà. I- Criton, l’oiseau de mauvais augure [43c-44b] Criton vient donc rendre visite à son ami Socrate pour lui apporter une terrible nouvelle : sa mise à mort doit intervenir dans les prochaines heures. Criton

de la vie de la cité ; * Pourtant cette science ne vient pas en priorité ; * Apparition de la production marchande : produire pour vendre, les préoccupations économiques sont plus importantes  De là, 2 auteurs grecs peuvent être cités : Platon (précurseur des idées communistes) et Aristote. Coutumes des grecs au 7ème siècle : accordaient beaucoup de valeur aux lois naturelles, ils vénèrent le bien général. On parle de société traditionnelle où l’individu est après la cité. 1

lieux. Exemple : Article 7 : Sont interdites la propagande et la publicité en faveur du tabac et les activités de promotion de ses ventes par les moyens suivants : les émissions de radiodiffusion, télévision et les films ; la presse paraissant au Maroc ; les annonces dans les salles de spectacles artistiques ou culturels ; les affiches et signaux sur les devantures des débits de tabac ou des lieux de sa fabrication. Article 8 : Il est interdit de faire apparaître toute dénomination

Cette inscription a très certainement été trouvée à l’abord ou dans le sanctuaire d’Amphiaraos pour que n’importe qui qui y entre soit au courant des lois sacrées. Ainsi, ce document a un caractère public, péremptoire et semble avoir été émis par la cité d’Oropos. Quiconque Il n’est pas adressé aux dieux, l’apo car strophe au début n’est qu’une façon de marquer que les dieux se portent garant de la loi sacrée. Il est rédigé entre 386 et 377 avant JC. De plus, l’inscription ne nous revient pas entière

condamnation de la gourmandise (dans son sens premier de ‘manger avec voracité, de manière excessive’ et aussi dans son sens actuel) . Nous serons ainsi conduits à nous demander pourquoi de nombreuses religions recommandent le jeûne et prescrivent des interdits en matière d’alimentation. Ensuite, dans la deuxième partie de notre propos, nous ferons quelques remarques sur la gourmandise au sens actuel du terme. Le récit de la désobéissance d’Adam et Ève et autres références bibliques Ainsi Rousseau

consacrons de la façon la plus totale à notre maître, et notre corps et notre vie ». Ce que ce serment dit en résumé, c’est que le gladiateur abdique tous les droits sur sa personne en acceptant de souffrir et de tout oser au combat. Il était interdit pour un gladiateur de gémir sous quelque douleur soit-elle, et il devrait présenter sa gorge docilement quand le peuple décida, à la suite du spectacle, de le voir mourir. Les esclaves et les hommes libres qui se voyaient entrer dans les combats