La Cité Idéale Selon Platon

se rencontrent nombre de penseurs, d’écrivains, qui ont donné à beaucoup de disciplines de l’esprit leurs fondations premières. L’architecture, la sculpture, les sciences de la lecture ou encore la rhétorique. On les découvre principalement dans la cité d’Athènes. Dans cette perspective, une discipline fondamentale apparait à cette époque, qui s’insinuera progressivement dans tous les domaines, pour devenir un pilier de la pensée occidentale, c’est la philosophie. Ces doctrines philosophiques grecques

SYNTHESE PHILOSOPHIE.docxSYNTHESE PHILOSOPHIE PLATON (modèle d’éducation libérale) � Qu’est-ce qu’éduquer ? Son modèle se base sur la raison et les idées. Pour lui, éduquer = ex ducere, conduire hors (de la caverne) -> amener l’homme à sortir de sa condition de prisonnier du monde matériel et à se libérer par les idées, la raison, qui doit gouverner le désir et les émotions. Il réagit ainsi à la conception utilitaire de l’enseignement pour Protagoras et les Sophistes : celle-ci vise l’adaptation

 » Philosophie du droit, Tome I. Le droit ne permet de connaitre qu’une petite dimension de l’homme et que les juristes ne manient que des abstractions, donc ils seraient de bons techniciens très doués pour les applications technique du droit mais selon lui il aurait perdu de vue le but de toutes sciences à savoir l’amélioration de toutes connaissances pour leur remise en cause et leur élaboration continue, en bref le but de toutes science serait la recherche de la vérité. La question ne serait pas

était une cité. On retrouve des points communs entre la cité d’Athènes et Rome. La définition de la citoyenneté comporte un certain nombre de différence qui s’accentue entre le régime républicain à Athènes et à Rome : -Rome : citoyenneté accordée à des populations importantes ( évolution : on considère qu’en 212 ap J-C : édit de Caralla ( Empeureur ) : avec cet édit : est donné à tous les pérégrins ( peuples conquit par Rome ) qui sont dans l’empire romain, le droit de cité romaine.

En effet l’aboutissement de ce régime dépend des natures du territoire ou du peuple en question dont les qualités ne conviennent que rarement à l’établissement du meilleur régime chez Platon, alors que pour Machiavel « c’est du mode de vie réel des hommes qu’on doit partir » il faut donc abaisser l’objectif final. La conséquence de cette proposition pour Léo Strauss est la ré-interprétation du rôle de la moralité dans la vie politique :

Le rêve éveillé de Christine de Pizan : l´utopie au féminin de La Cité de Dames Luciana Eleonora de Freitas Calado UFPE / /Brésil, Université Blaise-Pascal / Clermont-Ferrand Le plus récent catalogue sur les études médiévales au Brésil, paru en 2001, n’a indiqué qu’un mémoire de DEA portant sur Christine de Pizan. La lacune continue encore par rapport à l’accessibilité de l’œuvre de l´écrivaine. La Cité des Dames, son œuvre la plus connue, traduite en sept langues différentes (le flamand

d'étonnant donc à ce que cet art d'être orateur, cette rhétorique, ait été parmi les premiers buts revendiqués par l'enseignement des sophistes.   Pour démasquer la rhétorique des sophistes, les philosophes, à l'instar de Socrate et son  disciple Platon ont posé les bases de la logique. Socrate considère le sophisme comme un argument à logique fallacieuse, c'est un raisonnement qui apparaît comme rigoureux et logique, mais qui en réalité n'est pas valide. Il est prononcé avec l'intention de tromper l'auditoire

Y a-t-il un droit à la désobéissance ? Cette question fut posée et réfléchie à plusieurs reprises par plusieurs penseurs dont Spinoza, Platon, Sophocle, ou encore Thoreau. Pour certains, ce droit est légitime alors que pour d’autre, celui-ci est totalement inconcevable. Cette question est donc à la fois source de problème mais aussi contradictoire en raison des termes « droit à la désobéissance ». En effet, la désobéissance est « le refus délibéré de suivre les prescriptions d’une loi, d’un décret

7. Platon s’y intéressait tant « Tout simplement parce que les rapports mathématiques ne changent jamais. » C’est le seul domaine, la seule chose qui, d’après le philosophe, ne change pas et est absolu. Dans l’exemple que nous donne l’auteur des lettres, une pomme de pin peut très bien avoir l’air ronde mais on ne pourra jamais retrouver dans la nature un cercle parfait. Cependant, notre esprit, lui, sait que la somme des angles d’un cercle est de 360 degrés, et nous pouvons donc nous en représenter

La démocratie comme valeur aristocratique Introduction Démocratie : organisation politique dans laquelle le peuple a le pouvoir. La politique vient aussi de la Grèce, du mot grec polis qui désigne la cité. Chaque cité était indépendante, la Grèce n'était pas une confédération avant que Alexandre le grand rassemble toutes les cités. Tout le vocabulaire politique vient du grec car ils l'ont inventé au sens. Comment organiser les cités du mieux possible ? Ils vont inventé la réflexion sur la