La Citoyenneté Athénienne Et Romaine

de la politique, c'est-à-dire le fait que dans une cité chaque citoyen participe à l'exercice du pouvoir. On dénombre, plus ou moins, 750 polis en Grèce continentale et 300 fondations coloniales, caractéristiques de la Grèce antique à la période romaine. Les Grecs comme Platon et Aristote, portent un intérêt particulier pour la notion du citoyen mais pas pour celle de la cité, notion qui leur est naturelle. Ainsi, comment la cité est apparue ? I- Les facteurs et l'émergence des cités Les premières

généraux se partagent l'empire en partie (Ptolémée en Egypte, Antigone en Macédoine…). Pergame se crée, à la période Hellénistique (323 à 146 AVJC, début de la période romaine), les égyptiens ne voulant pas fournir de papyrus, les habitants créent le Pergamemnon (parchemin). Les Sassanides, vont se partager tout le proche orient avec les Romain ce qui met fin aux civilisations orientales. II. L'apport des sociétés orientales au droit A. L'Egypte L'Egypte est une société bureaucratique. Le Pharaon (grande

statut de citoyenne quand elles sont issues de parents athéniens. 4) La vie quotidienne des Athéniens. Les femmes ont la charge du logis familial. Elles dirigent les tâches ménagères, surveillent les esclaves et l’éducation des enfants. Elles sortent rarement. Les hommes ont d’autres activités. Quand il ne participe pas à l’Ecclésia ou aux audiences des tribunaux, le citoyen travaille son champ ou s’occupe de sa boutique. Les Athéniens apprécient aussi les tragédies ou les pièces comiques jouées

« commander »), est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première démocratie connue est la démocratie athénienne avec comme bases primordiales l'assemblée générale des citoyens et le tirage au sort en politique. Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln (16e président des États-Unis de 1860 à 1865)

droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen-âge à la formation et à l’éclosion d’une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier et droit savant (droit romain médiévale, canonique et droit médiévale). Cette tendance diversifié des sources du droit se trouve cependant atténué à compté du 16e siècle où le droit royale tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention

Introduction historique aux concepts fondamentaux Histoire du droit : qu est ce que c est ? -Qu est ce le droit ? Définition du mot droit = définition romaine : le droit est l art du bon et du juste ; Rome considère le droit comme un art, la justice comme une équité, le droit est une science. Aujourd hui on parle de science juridique. Le droit n est pas une science exacte, il a des approches multiples (droit civil, droit des affaires, .) Le droit dans son essence est extrêmement compliqué à cerner

2. Une hiérarchie sociale déstabilisée L’oliganthropie Moins de combattants ? Édouard Will2 fait remarquer le déclin continu de l’effectif des homoioi. Si, à Platées (479), les Spartiates alignent 5 000 hoplites de cette classe (il y a 8 000 Athéniens)3, c’est la dernière fois qu’ils le font. Pendant la guerre du Péloponnèse (431-404), les armées lacédémoniennes ne comportent quelquefois aucun Spartiate. Les armées lancées par la Cité sont toujours prêtes à négocier, éviter ou refuser le combat

CM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUECM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUE 01/10/2020 Eval : QCM a distance Qu’est-ce que le droit ? Le droit ne se retrouve pas seulement dans les codes. Ex, l’apport de la dec du 16jui 1971 le C.C reconnait le bloque de constitutionnalité. Le tribunal de Buremberg de 1960 (jugement des crimes Nazis) crée le crime contre l’humanité. L’ointérêt est de montrer que la définnition du droit a évoluer, l’expérience historique peut être intéressant pour comprendre le droit

fut sa rencontre avec Socrate. Alors qu’il est âgé d’une vingtaine d’année, il devient le disciple le plus fidèle de Socrate. Platon restera auprès de Socrate jusqu’ à que celui-ci fut exécuté, après avoir été condamné à mort par la démocratie athénienne en 399 avant J.C. Platon sera très affecté par la mort du maître et sera déçu par la démocratie. Cela renforcera en lui une attitude critique envers la démocratie. Il décide donc de s’exiler et entreprend de nombreux voyages qui le mèneront jusqu’à

des législateurs posent des codes de lois (Dracon et Solon à Athènes, Lycurgue à Sparte, etc.) ; dans chaque cité, des individus forts, nommés « tyrans » organisent la vie collective (Pisistrate à Athènes organise l’urbanisme, frappe la monnaie athénienne, structure la religion civique…) - La Cité de Corinthe est une Oligarchie de l’argent ( aristocratie commerciale) Sparte se veut une aristocratie militaire. Aristoi = Les meilleurs. Démocratie : Demo = peuple . cratie = pouvoir - À la fin