La Citoyenneté Athénienne Et Romaine

spontanée,trouve son origine dans le passé et plus précisément antiquité grecque et romaine dans le prolongement des institutions précédentes. Organisation romaine serait reprise dans l’organisation égyptienne,influence juridique avec le premier code qui existe,le code d’Hammourabi,ce droit babylonien sert de bas de droit jusqu’à Rome,lien entre les civilisations orientales et notre antiquité grecque et romaine. En Grèce et Rome inventés les grands principes qui fondent nos institutions. Au grecque

du droit privé romain, jusqu'au IIIème av JC. Période peu connue, de droit coutumier. Hyperformaliste, ritualiste. -IIème ; droit romain à son apogée. Période classique qui dure jusqu'au début du IIIème ap JC. Plénitude de logique interne et de cohérence du droit interne. Il y a beaucoup de jurisconsultes : Ulpien… L'empire romain est gigantesque à cette époque. L'empire est assimilateur, intégrateur. En 212 : tous les habitants de cet empire reçoivent la citoyenneté romaine. Vème au IIIème

l’indépendance des cités, découvrant ainsi une volonté de toucher un marché nouveau pour écouler les productions lagides. Les cités grecques vont se coaliser à Athènes en 267, par le décret de Chrémonidès : Spartiates, Arcadiens de Mégalopolis, Achéens et Athéniens s’allient contre le roi de Macédoine dans une alliance, et demande l’appui du roi Ptolémée. Cette alliance contre l’ennemi « barbare » rappel les luttes anciennes telle que les guerres médiques, la lutte contre Philippe II ou encore les guerres

des tribunaux. →Attention : il ne faut pas confondre juridique, en rapport avec le droit et judicaire, en rapport avec la justice. →Rappel chronologique. * -3000 : écriture : début de l’Antiquité. * +476 : fin de l’antiquité (Empire Romain). * 5e siècle : début du Moyen-âge. * 15e siècle : fin du Moyen-âge. * Du 15e siècle à 1789 : L’Ancien régime ou l’Histoire moderne. * De 1789 à 2009 : l’Histoire contemporaine. -------------------------------------------------

et la mémoire, je dois d’abord m’expliquer sur le titre donné à mon intervention. Un discours largement répandu nous fait le devoir, à nous professeurs, de "fabriquer de la citoyenneté". Sans doute parce que le citoyen est devenu plus que jamais un être problématique. L’une des composantes majeures de cette nouvelle citoyenneté est incontestablement le "devoir de mémoire", devenu un véritable impératif catégorique. De ce devoir de mémoire, on attend la naissance ou la renaissance d’une "culture commune"

1 La cité antique : La République romaine (milieu II ; -44 av. JC.) Introduction : 2 - Les années 150-44 av. J.-C embrassent à la fois l'apogée de la République et les signes annonciateurs de son déclin. Le cours magistral tentera de préciser comment le citoyen conçoit son identité et sa présence au sein de la Cité, comment s'articulent ses droits et ses devoirs et comment il accepte de les partager avec une Italie devenue romaine. À cette époque, un certain équilibre s'est établi entre ces

affirmer qu’il y a eu une législation en Egypte et ce dès l’ancien Empire. (Fin du 4e Millénaire av. JC  à la fin du 3e millénaire av. JC.)1500 avant JC aux années 660 = Nouvel Empire Puis succèdent différentes invasions étrangères (Perses, Grecs, Romains...) Dès l’ancien Empire, il y a eu des pharaons législateurs, le problème est qu’on ne sait pas grand-chose. D’après Diodore, historien du 1er siècle av. JC, Menes aurait fait des lois. Les présomptions de l’existence d’une législation se renforcent

vers 354 avant J-C. Il fait partie de la classe des chevaliers. En 396 avant J-C, il se met au service du roi de Sparte Agésilas. Mais à la suite de la bataille de Coronée, il est condamné à l’exil ainsi qu’à la confiscation de ses biens par les athéniens ; car il s’est battu au côté du roi de Sparte. Malgré tous, Sparte lui fait don d’un domaine à Scillonte près d’Olympie et il lui décerne le titre de proxenos, il est ainsi chargé d’accueillir et d’assister les spartiates qui se rendent à Olympie

ilustrado en la figura socrática, propongo un modelo de práctica ciudadana. Descriptores: Ciudadanía socrática, filosofia, virtudes cívicas, pensamiento crítico RÉSUMÉ Partant de l’idée que la préoccupation actuelle pour l’éducation à la citoyenneté est une forme de réminiscence de l’intérêt philosophique des Anciens pour cette question, cet article tente de démontrer que la remémoration de cette tradition est susceptible d’éclairer les enjeux pédagogiques de cette préoccupation. Non seulement

population, Romulus attire les bergers des environs ainsi que tous les habitants du Latium. Cependant, il s’avère que cette population romaine manque cruellement de femmes. C’est pour cette raison que Romulus décide de kidnapper et de récupérer les femmes du peuple voisin : les sabins. Les sabines deviennent alors les premières femmes romaines. Malgré une guerre entre romains et sabins, les deux populations finissent par finalement fusionner et se partager le pouvoir en régnant à tour de rôle sur la cité