La Châtre

d’abord pensé que David avait envie qu’elle soit un garçon. Or, en racontant ses rêves, elle prend peu à peu conscience que c’est elle qui avait envie d’être à la place de son frère. Le second rêve laisse entendre à Émilie qu’elle aurait envie de « châtrer » son frère, pour qu’il prenne moins de place dans la maison. Elle se met donc à la place du garçon jalousé sans que cela ne se voie, tout en restant une fille, c’est-à-dire en gardant sa place. Ici, ce n’est pas le frère qui a le fantasme de se faire

avion, de l’épouser, d’avoir des enfants d’elle. En même temps, il se sent coupable vis-à-vis du père, soit à cause de ses sentiments envers sa mère, soit à cause de ses pratiques sexuelles (masturbation), aussi a-t-il un autre fantasme, celui d’être châtré par son père en guise de châtiment. Or ces fantasmes, qu’ils aient ou non émergé un moment à la conscience, sont fortement refoulés pendant l’évolution ultérieure. Pourquoi ? Parce que le moi, dans ses relations avec les autres, serait menacé et compromis

établie dans laquelle l'organe mâle seul jouait alors un rôle, et l'organe féminin n'était pas encore découvert (la primauté dite phallique). L'opposition entre les deux sexes n'avait pas alors nom mâle ou femelle, mais: en possession d'un pénis ou châtré. Le complexe de castration en liaison avec cette période est de toute première importance pour la formation ultérieure du caractère et de la névrose. Dans cet exposé abrégé de ce qui s'offrit à moi relativement à la vie sexuelle humaine, j'ai rapproché

terminologique : « le tic littéraire a du bon, (...), mais en tant qu'il ne mérite pas ce nom de tic, qui veut dire, si j'en crois mon dictionnaire, «affection nerveuse » (OC I, p. 620). Il s'agit peut-être du Dictionnaire universel de Maurice La Châtre (1854), qui donne en effet une définition proche de celle de Verlaine. {(16) Probablement pas le Grand dictionnaire universel, encombrant (17 volumes dont 2 suppléments paraissant de 1866 à 1890) pour un Verlaine se déplaçant de garnis en hôpitaux

bec impur Dans tous les coins saignants de cette pourriture; Les yeux étaient deux trous, et du ventre effondré Les intestins pesants lui coulaient sur les cuisses, Et ses bourreaux, gorgés de hideuses délices, L‘avaient à coups de bec absolument châtré. Sous les pieds, un troupeau de jaloux quadrupèdes, Le museau relevé, tournoyait et rôdait; Une plus grande bête au milieu s‘agitait Comme un exécuteur entouré de ses aides. Habitant de Cythère, enfant d‘un ciel si beau, Silencieusement tu souffrais

bec impur Dans tous les coins saignants de cette pourriture ; Les yeux étaient deux trous, et du ventre effondré Les intestins pesants lui coulaient sur les cuisses, Et ses bourreaux, gorgés de hideuses délices, L'avaient à coups de bec absolument châtré. Sous les pieds, un troupeau de jaloux quadrupèdes, Le museau relevé, tournoyait et rôdait ; Une plus grande bête au milieu s'agitait Comme un exécuteur entouré de ses aides. Habitant de Cythère, enfant d'un ciel si beau, Silencieusement tu souffrais

régions heureuses de lacs, de fleuves, de rivières de moyenne montagne, l'on disait que l'écrevisse est bien meilleure à manger, l'hiver que l'été. On consommait autrefois l'écrevisse en buisson par cent. Le cuisinier doit toujours, auparavant, la « châtrer ». Selon l'ancienne médecine, l'écrevisse était réputée convenir aux jeunes gens et aux personnes d'un tempérament où l'âcreté biliaire prédomine. Est-elle digne de figurer sur les armes d'Esgrignon, ou bien est-elle plutôt l'attribut d'une "belle

bec impur Dans tous les coins saignants de cette pourriture; Les yeux étaient deux trous, et du ventre effondré Les intestins pesants lui coulaient sur les cuisses, Et ses bourreaux, gorgés de hideuses délices, L'avaient à coups de bec absolument châtré. Sous les pieds, un troupeau de jaloux quadrupèdes, Le museau relevé, tournoyait et rôdait; Une plus grande bête au milieu s'agitait Comme un exécuteur entouré de ses aides. Habitant de Cythère, enfant d'un ciel si beau, Silencieusement tu souffrais

ANUBIS Tout recommence. Vous revoilà femme et me revoilà chien. LE SPHINXPardon, je perds la tête, je suis folle. Mes mains tremblent. J'ai la fièvre, je voudrais le rejoindre d'un bond, lui cracher au visage, le griffer, le défigurer, le piétiner, le châtrer, l'écorcher vif ! ANUBIS Je vous retrouve. LE SPHINX Aide-moi ! Venge-moi ! Ne reste pas immobile. ANUBIS Vous détestez vraiment cet homme ? LE SPHINX Je le déteste. ANUBIS S'il lui arrivait le pire, le pire vous paraîtrait encore trop doux ? LE SPHINX

avion, de l’épouser, d’avoir des enfants d’elle. En même temps, il se sent coupable vis-àvis du père, soit à cause de ses sentiments envers sa mère, soit à cause de ses pratiques sexuelles (masturbation), aussi a-t-il un autre fantasme, celui d’être châtré par son père en guise de châtiment. Or ces fantasmes, qu’ils aient ou non émergé un moment à la conscience, sont fortement refoulés pendant l’évolution ultérieure. Pourquoi ? Parce que le moi, dans ses relations avec les autres, serait menacé et compromis