La Chasse Aux Bonheur

langage utilisé dans les catalogues ou les scènes, tel que « défoncer, chasser, démonter, exploser » font tous illusion à la violence et crée un rapport de supériorité rendant généralement l’homme supérieur à la femme. Ceci a pour conséquence d’engendrer une normalisation des pratiques violentes et déshumanise les acteurs du film en faisant croire au consommateur qu’ils sont de simples objets sans émotion. Par exemple, le terme « chasser » désigne l’action de poursuivre un animal ou une proie afin de la

appelle divertissement le voilà malheureux, et plus malheureux que le moindre de ses sujets et qui se divertit. De là vient que le jeu et la conversation des femmes, la guerre, les grands emplois sont si recherchés. Ce n'est pas qu'il y a en effet du bonheur, ni qu'on s'imagine que la vraie béatitude soit d'avoir l'argent qu'on peut gagner au jeu ou dans le lièvre qu'on court, on n'en voudrait pas s'il était offert. Ce n'est pas cet usage mol et paisible et qui nous laisse penser à notre malheureuse condition

lu le début du récit, à quel genre littéraire l’associez-vous ? S’assimile à un début de conte, mise en place d’un cadre spatio-temporel (rappel des caractéristiques du conte). Parodie des récits sentimentaux (fin). Lien à la genèse : Candide chassé du paradis terrestre à cause de Cunégonde. 3. Résumez en quelques mots la situation initiale du récit. Quels éléments dénotent déjà par rapport à l’univers idyllique associé à ce genre littéraire ? Baronne grasse, baron a un château avec beaucoup

l’animal (comme aux plantes) car il a le privilège de la pensée. Toutefois, la B comme Bonheur : L’homme désire le bonheur, c’est une certitude. Mais selon les individus, cette quête recouvre des idéaux parfois totalement opposés : bonheur dans la vertu pour les uns, dans la volupté pour les autres… L’homme ne peut donc atteindre le souverain bien (voir cette notion) et il échoue dans sa quête d’un bonheur parfait qui serait le même pour tous. Les échecs dans la vie sont d’ailleurs plus fréquents

de la religion chrétienne ( inachevée) -Privilégie les mœurs -Les Pensées,:fragments de son apologie -S'adresse à des intellectuels fiers d' eux même, ébranle leur certitude ( bonheur = paliatif, ne savent rien, sont malheureux) -Lien entre religion et morale -Lien entre les religions -«Tout homme recherche le bonheur, y compris celui qui va se pendre », Pascal -Pascal s' adresse à la raison et au cœur. Il a recours à « l'esprit de géométrie » et à « l 'estprit de finesse ». •Misere de l'Homme :

Les différents lieux où Candide trouve le bonheur: 1/ Le château de Thunder-ten-tronckh Pour Candide, ce lieu représente le bonheur durant une grande partie de l'histoire. Ceci est souligné par sa fuite pitoyable dans la neige qui suggère hyperboliquement l'homme chassé du paradis. Conditions réunies: -Univers clos aucun échange avec le monde extérieur , qui est donc arrêté socialement et philosophiquement. -Monde artificiel procurant une illusion de sécurité :obéissance, naïveté conformisme. -Il

Séquence 6 : Candide ou l’optimisme, Voltaire A la recherche du bonheur perdu. (Cf A la recherche du temps perdu, M. PROUST) Objet d’étude : La question de l’Homme dans les textes argumentatifs. Problématique : Quelles conceptions du bonheur le conte philosophique Candide présente-t-il ? Œuvres intégrales : ( Candide : LA 1 : chap 1 LA 2 : chap 18 LA 3 : chap 25

Les thélémites vient en harmonie , se soucient du bonheur de chacun et veulent plaire à tout le monde (« émulation ») Pronom pers. indéfini -> importance du groupe« louable » -> l’émulation est un sentiment positifPara. de constr. l.18-19 -> les thélémites cherchent à faire plaisir à chacun· Activités liées au plaisir : jeu, boisson· Harmonie avec la nature : « champs »La chasse (l.20) montre l’élégance et le raffinement de thélémites Cl de la

Partie I : La notion du bonheur touche chacun de nous. On ne peut y échapper néanmoins nous en avons tous une perception différente. On peut se rendre facilement compte que le bonheur est soit passivement reçu, soit activement rechercher d’où l’expression « la quête du bonheur ». il s’agit dans le premier cas de l’attendre et d’espèrer, dans le second de reflechir aux moyens de nous le procurer si bien entendu il est possible de construire son bonheur. Les philosophes ont également des idées

évitent l’ennui et qui nous empêchent de réfléchir sur nous-même. Il considère les loisirs tels que la chasse, le jeu ou la danse comme des divertissements, ainsi que toutes les activités dites « sérieuses » comme la guerre, la politique ou la recherche scientifique. Sans le divertissement l’homme serait accablé par la petitesse et la peur de mourir, il ne connaîtrait pas un instant de bonheur et de repos. Le divertissement : une lutte contre l’ennui : Pour Pascal l’ennui est une « misère sans cause