La Chaise-Dieu

Avignon. // France civilisation barbare: Goths==> Gothiques. Au XIX° siècle les historiens reprirent le terme et l'étendirent. Cardano = Humaniste florentin // Parangon, exemple. (Texte sur la feuille) Possession du ciel==> Remplacer Dieu, voire le dépasser. Innovations techniques de la Renaissance: Tricot d'orient // Croisades Pompes venues d'Orient aussi. Le miroir = Symbole de luxe car couteux à l'époque. Lunettes: de vue ou télescopiques. Horlogerie = Richesse Distillation:

elle décide de se jeter de la fenêtre. Bourdouxhe nous raconte la banale histoire d’une femme trompée, un tragique quotidien. Soudain Gilles eut un accès de colère. En repoussant brutalement une chaise du pied, il cria : * Elle est à moi… je veux qu’elle soit à moi… Elle m’appartient nom de Dieu, elle l’a dit au début… Elisa se rapprocha de lui, attira ce grand corps contre elle : * Du calme, mon petit, du calme… Le vocabulaire est simple, les phrases sont brèves, une écriture descriptive

chocolat, chocolat des gens heureux...' Ce Johan... 'La mort peut sembler injuste' dit le prêtre. 'Mais nous devons croire que dieu est amour et que notre jeuneami Johan pouvait vivre dans cette immense amour du Seigneur. Il se tourna, se dirigea vers l'autel et se moucha. C'était le signal dans l'église pour une centaine de personne qui en fit de même. Lesgens déplacèrent leur chaise : les sons étaient si douloureux et pénétrant que j'ai eu la chair de poule. La cérémonie funèbre était un acte routinier

Louis t’es le gars qui est venu contre son grès, t’en a rien à fouttre de l’émission et tu répond toujours l’air speed, jamais d’expression dans tes phrases et dans ton regard (ce serait bien que t’es un petit cigare :p). T’es carrément couché sur ta chaise et tu dit ouais au lieu de oui ( tu vois ce que je veux dire ) Bernadette La loufoque : Moi je joue une fofolle et qui est toujours de bonne humeur grand sourire… E > Bienvenu sur le plateau de « Philosophons un peu » . Je suis Micheline Lasuperbe(

voilà son procès fait. Mais encore instruis-nous, et nous dis les défauts qui y sont. 20 LE MAROUIS Que sais-je, moi ? ie ne me suis pas seulement donné la p^eine de l'écouter. Mais enfin jè sais bien-que je n'ai jamais rien vu de si méchant', Dieu me damne ; et Dorilas, contre qui" j'étais, a été de mon âvis. DORANTE L'autorité est belle, et te voilà bien appuyé. 25 LE MAROUIS ll ne fâut que voir les continuels éclâts de rire que le partene4 y fait : je ne veux point d'autre chose pour

 23 novembre de l'an 1690 Au seigneur révérant père de La Chaise, confesseur et conseiller de sa majesté le roi Louis XIV. Je vous écrit pour vous faire par de l'injustice qui m'accable, tout d'abord je me présente à vous, mon nom est Hercule de Kerkabon dit l'Ingénu, Français de sang, Huron de cœur, fils du capitaine de Kerkabon et de madame de Kerkabon sa femme, morts en Canada pour la grandeur de notre patrie la France

qu'un évêque comme un autre; et c'est pour cela que le P. de La Chaise a obtenu du roi, son pénitent, un ordre de me ravir, sans aucune formalité de justice, le bien le plus précieux des hommes, la liberté. Voilà qui est bien étrange, dit l'Ingénu; tous les malheureux que j'ai rencontrés ne le sont qu'à cause du pape. A l'égard de votre grâce efficace, je vous avoue que je n'y entends rien ; mais je regarde comme une grande grâce que Dieu m'ait fait trouver dans mon malheur un homme comme vous, qui

hyperboles laudatives de Dom Juan, les paroles interrompues de Monsieur Dimanche etc. Le comique de gestes s’exprimant par le jeu des soufflets (Acte II, scène 3), l’hésitation de Dom Juan pris entre les deux paysannes (Acte II, scène 4), le jeu des chaises et la sortie forcée de Monsieur Dimanche (Acte IV, scène 3) Le comique de caractère se manifestant par les portraits charges du séducteur pris à son propre piège, des paysannes opportunistes, du bourgeois enrichi mais maladroit. Le comique de situation :

heurte à chaque instant la tête. Le pauvre ne peut aller au fond de sa chambre comme au fond de sa destinée qu'en se courbant de plus en plus. Elle n'avait plus de lit, il lui restait une loque qu'elle appelait sa couverture, un matelas à terre et une chaise dépaillée. Un petit rosier qu'elle avait s'était desséché dans un coin, oublié. Dans l'autre coin, il y avait un pot à beurre à mettre l'eau, qui gelait l'hiver, et où les différents niveaux de l'eau restaient longtemps marqués par des cercles de

pays, notamment aux Etats unis avec l'affaire actuelle Hans Skinner, alors que dans d'autres, elle a été abolie. Au XVIIIe siécle, une grande partie des populations étaient Athés, et avaient le besoin de rendre justice par eux même alors que seul dieu posséde le droit reprendre ce qu'il a créer. En effet la justice n'est pas infaillible, elle risque parfois de tuer un innocent. Le Marquis de béccaria déclare : "La peine de mort n'est donc pas un droit [...] mais une guerre de la nation contre un