La Chaise-Dieu

dans la douceur du soir. Diane sur l'étang se penche et met son masque. Un soulier de satin court dans la clairière Comme un rappel de ciel qui rejoint l'horizon. Les barques de la nuit sont prêtes à partir. D'autres viendront s'asseoir sur la chaise de fer. D'autres verront cela quand je ne serai plus. La lumière oubliera ceux qui l'ont tant aimée. Nul appel ne viendra rallumer nos visages. Nul sanglot ne fera retentir notre amour. Nos fenêtres seront éteintes. Un couple d'étrangers longera

de famille croyantes, peut être puritaine ( usa ) - Joseph mène la conversation tandis que David a un rôle de conseiller, d'auditeur, incarne la parole sage, Dieu. 1- (l- 1 à 4) - Joseph confie à David son désemparement et sa sonsternation face à ceux qu'il compare a des animaux : "La plupart se damnent " = ceux qui ne croient pas en Dieu se condamnent à l'enfer / comparaison "comme des animaux" -> les animaux n'ont pas de religions, de croyances + répétition de la comparaison (insistance), "ils"

1. Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857, « Abel et Caïn » : I. Race d’Abel, dors, bois et mange ; Dieu te sourit complaisamment. Race de Caïn, dans la fange Rampe et meurs misérablement. Race d’Abel, ton sacrifice Flatte le nez du Séraphin ! Race de Caïn, ton supplice Aura-t-il jamais une fin ? Race d’Abel, vois tes semailles Et ton bétail venir à bien ; Race de Caïn, tes entrailles Hurlent la faim comme un vieux chien. Race d’Abel, chauffe ton ventre A ton foyer

Corps de Christ, l’Eglise. Jésus prit tous les dons qu’Il avait (et Jésus avait beaucoup de dons spirituels, n’est-ce pas?) et Il les donna à tout Son Peuple. Il n’a pas pris tous les dons qu’Il avait et les déposa sur le “pasteur” ou sur un “homme de Dieu”. Les Ecritures disent Il prit tous Ses dons et les donna à tout Son corps. La Bible dit que l’Esprit est déposée et donnée comme un Don, selon la volonté de l’Esprit, sur toute l’Eglise. Si vous êtes vraiment un Chrétien, si vous avez réellement renoncé

dire : voilà son procès fait. Mais encore instruis-nous, et nous dis les défauts qui y sont. LE MARQUIS. Que sais-je, moi ? je ne me suis pas seulement donné la peine de l’écouter. Mais enfin je sais bien que je n’ai jamais rien vu de si méchant2, Dieu me damne ; et Dorilas, contre qui3 j’étais, a été de mon avis. DORANTE. L’autorité est belle, et te voilà bien appuyé. LE MARQUIS. Il ne faut que voir les continuels éclats de rire que le parterre4 y fait : je ne veux point d’autre chose pour témoigner

! on m'a fait voir une nécessité pour moi d'être imprimé, ou d'avoir un procès ; et le dernier mal est encore pire que le premier. Il faut donc se laisser aller à la destinée, et consentir à une chose qu'on ne laisserait pas de faire sans moi. Mon Dieu ! l'étrange embarras qu'un livre à mettre au jour, et qu'un auteur est neuf la première fois qu'on l'imprime ! Encore si l'on m'avait donné du temps, j'aurais pu mieux songer à moi, et j'aurais pris toutes les précautions que messieurs les auteurs

variées, touchant à la fois à la théologie morale, à l'organisation de l'Église catholique, aux relations entre foi et vie chrétienne, à la place du clergé dans la société et aux problèmes politiques de son temps. • L'argument de Gordon est que Dieu est tout, et donc aussi le Mal (Critique de la religion, des croyances). • L'Ingénu répond que c'est exactement la même chose chez les Jansénistes. • Critique de l’œuvre de Malebranche III-Fonction du dialogue : Rendre le récit

importante de sacre. Le roi est sacré par l’archevêque de Reims qui lui remet la couronne. Cinq évêques apportent au roi le sceptre, le manteau royal, l’anneau royal et d’autres insignes royaux. Le roi reçoit donc son pouvoir de l’Eglise, c’est-à-dire de Dieu. II- Louis XVI, la figure du Royaume A- Un roi fier et jeune Le Roi de France est représenté à l’âge de 25 ans, soit un âge où l’on est très dynamique et plein d’énergie. Il est représenté en pied de trois quarts pour que l’on puisse

1824 : retour triomphant grâce au Salon avec « le vœux de Louis VIII A partir de 1830 il connaît un succès auprès du public. Comme en 1862 avec « le bain turc ». 14 janvier 1867 : Mort de Ingres à Paris. Il repose au cimetière Père la chaise. Biographie de Bonaparte. 1769 : naissance de Napoléon à Ajaccio. 1795 : 1ere intervention de Bonaparte pour réprimer une insurrection royaliste à Paris. Il devient le commandant en chef de l'armée de l'intérieure. 1796 : mariage

décide d’aller prendre une douche et de m’habiller. Je prends mes affaires et descends dans la salle de bain du rez-de-chaussée. Tu parles d’une après-midi, les vacances viennent de débuter et je commence déjà à m’ennuyer, oh mon dieu ! Je pose mes affaires sur une chaise et rentre dans la douche. Je me lave les cheveux quand j’entends la porte s’ouvrir. « Qui est là ? Whoooohooo Sasha, tu fous quoi ? » Après m’être rincé le corps vite fait, j’attrape la serviette qui pendait et l’enroule autour