La Bruyere Et Erasme

 et fustigent dans un style parfois  grossier les travers de la société. La scatologie sert ici à faire la satire..     Les oeuvres    Gargantua​ , ​ Pantagruel,​  “La guerre contre les andouilles” tiré du ​ quart livre​ ,​  Le tiers livre, ​  de  Rabelais  L’eloge de la folie de Erasme  Les essais de Montaigne  Utopie de Thomas More  Les Tragiques d’Agrippa D’Aubigné      III/ Classicisme     ­ ​ Considéré comme un genre très mineur à cette époque  ­ Intrigues se simplifient par rapport à avant + textes moins longs  ­ Intrigues

divers et ondoyant que l’homme." Michel de Montaigne (1533-1592) "Que rien ne te soit inconnu." François Rabelais (1494-1553) "Ce qui distingue le fou du sage, c’est que le premier est guidé par les passions, le second par la raison." Érasme (1469-1536) "Ignorance est mère de tous les vices." François Rabelais (1494-1553) REECRITURES "La composition poétique résulte de deux phénomènes intellectuels, la méditation et l’inspiration. La méditation est une faculté, l’inspiration

langues instaurées ; grecque sans laquelle c'est honte qu'une personne se dise savant ; hébraïque, chaldaïque, latine… » Maurice Scève, Microcosme livre II : « Grèce, la vertueuse, et fertile à merveille,/ Dont le monde n’avait ni n’aura sa pareille » Erasme, Eloge de la folie : « L'homme ne naît pas homme, il le devient. » Etienne Dolet, Le Second Enfer, Au très chrétien et très puissant Roi François : « Mon naturel  est d’apprendre toujours ; /Mais si ce vient que je passe aucuns jours/Sans rien apprendre

l'adaptation au réel et la recherche de l'efficacité, plutôt que des considérations théoriques ou idéales) antique, il a puissamment contribué à affranchir la philosophie de la tutelle监管 控制 de la théologie. Les humanistes parmi lesquels on peut citer Érasme, Rabelais ou encore Montaigne mais aussi Pétrarque ou Guillaume Budé, défendent la valeur et la dignité de l'homme et sa place éminente au sein de l'univers. Tous soulignent l'importance de la culture et de l'éducation en tant qu'elles permettent

savoir » • La place du savoir. Composé dans la première moitié du xvie siècle, avant que les guerres de religion ne viennent assombrir les perspectives, Gargantua témoigne de l’enthousiasme caractéristique de l’humanisme naissant. Rabelais, comme Érasme ou Thomas More, affirme sa 1 Auteur Moine humaniste, médecin, François Rabelais (1494 ?-1553) maîtrisait parfaitement le latin et le grec mais s’intéressait aussi à la culture populaire. Il est principalement connu pour ses deux récits Pantagruel

Corneille, Jean Racine).  • La comédie fait appel au jugement moral (Molière).  • La poésie officielle, composée pour fêter les grands événements du royaume (Malherbe), la poésie burlesque (Scarron), la poésie mondaine (Boileau), le portrait (La Bruyère), les maximes (La Rochefoucauld), la fable (La Fontaine), le roman (Mme de Scudéry).  Le classicisme prendra fin avec la Querelle des Anciens et des Modernes qui trône l’émancipation des modèles antiques. III. La peinture classique Nicolas

XIIème et XIIIème siècles pour devenir autonome ce qui facilitera l’émergence de la langue française. La langue devient un objet d’étude à part entière. 5- La Renaissance 5-1-Le siècle : Rabelais, Ronsard, Du Bellay, la Pléiade, Montaigne, Erasme. Réforme et guerres de religion (Luther, Calvin) Les grandes découvertes (Colomb, Vasco de Gama, Magellan) 5-2- L’essor de la langue française a) Des décisions politiques en faveur du français 1530 : François 1er : fondation du Collège des 3

(d’Aubigné). On a donc plus peur de dire ce que l’on pense. La réforme: La foi est tjs intense mais la piété est plus individualiste qu’autrefois. Martin Luther: voudrait réformer le christianisme et retrouver la ligne stricte de l’Eglise primitive. Erasme: Les nouvelles idées religieuses se répandent grâce à lui. Il considère la bible comme source de sagesse moderne. Il veut du renouveau dans le christianisme mais cet espoir sera déçu et avec Calvin on arrive à une scission. 1.Rabelais

machiavélisme. A- Le Bon Prince : Erasme et l’humanisme Supports : Erasme, Institution du prince Chrétien, Si les Princes doivent être fidèles à leurs engagements, chap. XVIII, p.61-63, Le Prince, Machiavel, éd. Garnier, 1957. Présentation des textes : C’est en 1516 qu’Erasme, humaniste évangélique hollandais, fait publier son ouvrage sur l’Institution du Prince Chrétien. Il le dédie à celui qui sera bientôt l’Empereur Charles Quint et qu’il conseille alors. Dans cette œuvre, Erasme fait de l’évangélisme

humanitas désignant la culture, ils appellent leur enseignement lettres d'humanité et bientôt on les nomme eux-mêmes humanistes. Ce retour au trésor antique se fait sous l'impulsion d'érudits dont les plus célèbres sont Budé ( 1467 - 1540 ) et Erasme ( 1467 - 1536 ). L'Humanisme tend à instaurer par les humanités une culture laïque centrée sur l'homme dans un esprit de relativité et de sens critique. En quête d'un équilibre, il recherche une certaine sagesse ( La Pléiade, Montaigne, La Boétie