La Bruyere Et Erasme

travers le questionnement Manifestes et écrits théoriques : - Méthode pour connaître l’Histoire (Bodin, 1556, en latin) - Le Courtisan (Castiglione, 1528, en italien) Ecrivains et uvres : - More, l’Utopie (1516, traduit du latin en 1550) - Erasme, Eloge de la folie (1509, traduit du latin en 1520) - Marot, L’Adolescence clémentine (1523 1535) - Rabelais, Pantagruel (1532) ; Gargantua (1534) - Budé, L’Institution du Prince (1547, en latin) - Montaigne, Essais (1580 1588) La Pléiade

contribuer à l’épanouissement de l’homme (personnel, culturel et politique). Ils rejettent le  Moyen-Âge  perçu comme une période obscure. Les principaux auteurs humanistes : Thomas More, Erasme, Rabelais,  Montaigne . 2 – La pléiade (16e siècle) Au 16ème siècle, dans les années 1549-1570,  sept poètes de la Renaissancefrançaise  se donnent pour nom La pléiade (en allusion

processions. Les plus célèbres sont celles de Bonifacio (procession des cinq confréries) et de Sartène (Catenacciu). Calvi, Corte, Erbalunga ou Bastia fêtent également la Semaine sainte avec ferveur. Les barques de pêche sont bénies pour la Saint-Érasme à Ajaccio, Bastia et Calvi. La Saint-Jean est fêtée à Corte et à Bastia, Notre-Dame à Bonifacio et Notre-Dame-des-Neiges fait l'objet d'un pèlerinage dans l'Alta Rocca début août. B/ Langue • Le corse serait « un faisceau de parlers du

son apparence physique par l'intermédiaire soit de la musculation, des régimes, du maquillage, de la chirurgies esthétiques, des tatouages ou des piercings. En ce sens on peut dire que la culture a dénaturé l'homme en le rendant artificielle. La Bruyère dans Les Caractères nous décrit le caractère artificiel des gens de la cours de Versailles où «Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles» et où «Ceux qui habitent cette contrée

guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme dans son cabinet de travail » (p440). 4)Lecture de l’image : BOTTICELLI « Le printemps » (manuel p439) , Léonard de VINCI « Proportions de l’homme »

la mode au sens moderne: La Bruyère: "Le courtisan autrefois avait ses cheveux, était en chausses et en pourpoint, portait de larges canons, et il était libertin; cela ne sied plus: il porte perruque, l'habit serré, le bas uni; et il est dévot! Tout se règle par la mode.." Le grand siècle voit grandir le pouvoir royal, et l'influence de la cour: partant la mode est partout, et continue d'exciter l'ironie des moralistes (Après Pascal et Montaigne, avec La Bruyère, Montesquieu et Molière....)

limites." Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe. "L'homme obtus manque d'esprit, le sot d'entendement."  Emmanuel Kant, Essai sur les maladies de la tête. "[...] c'est toujours ce qu'il y a de plus inepte qui rencontre le plus d'admirateurs." Érasme, Éloge de la folie. "L'homme n'a point de port, le temps n'a point de rive ; Il coule, et nous passons !" Alphonse de Lamartine, Premières Méditations poétiques, le Lac. "La nature humaine n'est ni bonne ni mauvaise,  mais ouverte vers une

parasite : le motif de l’imposture mondaine Le parasite Quelle image de Tartuffe apparaît dans les répliques de Dorine ? Que fait ce personnage au domicile de la famille d’Orgon ? Motif du parasite, fréquent dans la littérature du XVII Boileau, La Bruyère, La Rochefoucault) et XVIII (voir Le neveu de Rameau de Diderot). Le parasite abuse de ceux qu’il trompe, il ne pense qu’à une seule chose : bien manger, bien dormir. II Le grand théâtre du monde Objectif : montrer que derrière des procédés comiques

Défense et illustration de la langue française Boileau, Art poétique Dumarsais, article « Philosophe » de L’Encyclopédie Voltaire, Traité sur la tolérance Hugo, Préface de Cromwell AUTEURS REPRÉSENTATIFS - Thomas More, Utopie - Erasme, Eloge de la folie - Marot - Rabelais, Pantagruel, Gargantua - Montaigne, Essais - Du Bellay, Les Regrets, Les Antiquités de Rome - Ronsard, Odes, Amours de Cassandre, Amours de Marie, Sonnets pour Hélène - Jodelle - Belleau - Tyard - Peletier

Depuis les travaux des érudits du XIXe siècle fortement représentés dans Gallica 2000, les études seiziémistes, qu'elles soient françaises, anglaises ou italiennes (E. Garin), ont fortement progressé et ont renouvelé la lecture de nombreux auteurs (Erasme, Rabelais, Montaigne, d'Aubigné...). Autour de J.-C. Margolin, G. Demerson, J. Céard, du centre de Tours, du Warburg Institute (F. Yates, Panofski, Saxl, Klibanski), de P. O. Kristeller, M. Screech (Oxford), un patient et érudit programme a contribué