La Belle Image

En sa belle jeunesse, en sa première fleur Rendre le ciel jaloux de sa vive couleur, Quand l’Aube de ses pleurs au point du jour l’arrose : La grâce dans sa feuille, et l’amour se repose, Embaumant les jardins et les arbres d’odeur : Mais battue ou de pluie, ou d’excessive ardeur, Languissante elle meurt feuille à feuille déclose : Ainsi en ta première et jeune nouveauté, Quand la terre et le ciel honoraient ta beauté, La Parque t’a tuée, et cendre tu reposes. Pour obsèques reçois mes

recopiés et mélangés puis relecture globale) La Belle Époque est une « image d’Epinal rétrospective », image utilisée par les Français des Années Folles pour parler de la période 1896-1914. Cette expression traduit une volonté de retour en arrière, les Français veulent retrouver la continuité historique avec l’avant-guerre, et faire de la Première Guerre mondiale une sorte de parenthèse. Ceci peut expliquer la vision erronée que l’on a de la dite « Belle Époque », période qui semble comparativement

COMMENTAIRE I/ Originalité de la demande amoureuse ..1. Une image peu flatteuse Sa beauté est passée. Ce sonnet a été écrit pour Hélène, or il ne cherche pas à la célébrer mais lui renvoie plutôt une image peu flatteuse d'elle même. Sa beauté n'apparaît qu'à l'imparfait « Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle » (v.4). Son dédain. Au moral non plus, Hélène n'est pas célébrée. Son attitude en face de Ronsard est évoquée pour être regrettée. Elle apparaît en effet dans une attitude

mort aquatique. Afin d'une analyse approfondie, nous étudierons le texte d’après la théorie bachelardienne de l’élément de l'eau. Examen du texte portera d'abord sur l'eau dormante qui symbolise la mort et ensuite sur la figure centrale du poème, image fixe d’Ophélie en pleine nature aquatique. Eau: un élément dominantUne première lecture suffit à remarquer l’omniprésence de l’élément de l'eau dans le poème, à travers un lexique de la nature aquatique: onde, fleuve, eaux, neige, mers.Selon

Lecture analytique 3, Acte II,  scène 1. Les Caprices De Marianne. De « Belle Marianne » à « Elle sort ».  Problématique  :     Quelle image des femmes est véhiculée dans cette scène ?De quelle manière Octave et Marianne se livrent-ils à une joute oratoire ?I.                    Octave et le blâme de Marianne et des femmes en général a.       Attaque verbale d’Octave : suscite la jalousie de Marianne : il invente le

--------------------------------- 3- Leprince de Beaumont : La belle et la bête ---------------------------------------------- I- Le recours au conte séduisant --> Le registre pathétique -> Champ lexical : « pauvre », « monstre », « chagrin », « helas » -> Tournure exclamative marquée par une accentuation forte. -> Lexique riche et diversifié Le registre pathétique permet aux lecteurs de s’identifier à la Belle et d’éprouver de la compassion pour le monstre. --> Utilisation

figure dans laquelle nous avons un comparé, un comparant et un comparatif : il est têtu comme un âne Métaphore : image et comparaison sans comparatif : il a la ruse du renard Métaphore filée : Suite de métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allégorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux. Prosopopée : discours direct d’un être disparu

anadyomène » (1870 extrait du recueil des Cahiers de Douai), Rimbaud propose une vision très personnelle du motif mythologique de la Vénus. S’il donne de Vénus une image encore conventionnelle dans ses deux premiers poèmes « Invocation à Vénus » et « Soleil et chair », c’est une toute autre image qui apparaît dans cette « Vénus Anadyomène ». A une belle Vénus incarnant l’amour et la fécondité des premiers poèmes, cette Vénus anadyomène a les traits d’une femme laide et malade. Nous nous demanderons en quoi

remettent en cause leur rôle dans la société dans laquelle elles se trouvent. Sand réussit à dépeindre une réalité paradoxale. Comment est-ce que Sand représente-elle les héroïnes des nouvelles La Marquise, Lavinia, Metella et Mattea pour montrer une image plus générale des forces contradictoires du monde ? C’est d’abord dans les souffrances comme la peur et la jalousie qu’elle expose la vulnérabilité et désespoir de l’existence humaine. C’est ensuite dans les énergies comme la passion et la détermination

preuve de ce qu’ils avancent comme arguments, ils utilisent l’image car elle est représentative de la réalité, elle consiste à figer, capturer une situation, une scène, un cadre observer dans la vie réel, mais il est tellement simple de faussé une image, que certain ne s’en prive pas et en font tout un art. Prenons comme exemple un document se trouvant dans le corpus, l’extrait de « Passage d’enfer » de Didier DAENINCKX, le la petite poupée au regard bleu déposer par le photographe