L éloge De Bel Ami

penser où vous vous étiez mise: Vous enfiliez tout droit, sans [ma directive], [36] Le grand chemin d’enfer et de perdition. De tous ces damoiseaux on sait trop les coutumes: Ils ont de beaux canons[37], force rubans et plumes, Grands cheveux, belles dents, et des propos fort doux; Mais, comme je vous dis, la griffe est là-dessous; Et ce sont vrais Satans, dont la gueule altérée De l’honneur féminin cherche à [dévorer].[38] Mais, encore une fois, grâce au soin apporté, Vous en êtes sortie

Italien-Latin Ludovico Ariosto naît à Reggio, dans le duché de Ferrare, que la dynastie des Este a transformé en centre de culture renaissante. Il vivra dans l'ombre des princes. Après s'être frotté de droit et plongé avec délices dans l'étude des belles-lettres, il entre au service de Este, en particulier du cardinal Hippolyte. Ses maîtres, bien peu dévoués à ses dons, lui imposeront souvent des corvées administratives, l'arrachant à la littérature. Il passera la plus grande partie de sa vie à Ferrare

par la littérature et les arts. - D’autre part un public populaire qui consomme des journaux à sensation et des romans feuilletons. ➢ Les Belles Lettres Cependant la littérature reste réservée à une élite sociale. Le mot « Littérature » est inventé en 1800 : Mme de Staël publie De la littérature. Auparavant, on employait l’expression « Les Belles Lettres », notion très extensible qui englobait l’histoire, la poésie, le droit... La littérature se caractérise par une restriction du champ

Pour démontrer qu’il vaut mieux subir l’injustice que de la faire, Socrate part de l’identité du mal et du laid, du beau et du bien, et voici comme il raisonne. C’est à cause du plaisir ou de l’utilité ou des deux à la fois que les belles choses sont réputées belles, et c’est par les contraires, le douloureux et le mauvais, ou par les deux à la fois que les laides sont telles. Par suite une chose est plus belle qu’une autre en ce qu’elle procure plus de plaisir ou plus de bien ou plus de plaisir

vieillard d'une avarice extrême, est veuf et veut épouser la jeune Mariane que son fils Cléante aime en secret. Pour réaliser ce mariage, Harpagon a recours à une entremetteuse, Frosine, qui le flatte pour en obtenir de l'argent.] FROSINE. — Voilà de belles drogues1 que des jeunes gens, pour les aimer ! Ce sont de beaux morveux, de beaux godelureaux2, pour donner envie de leur peau ! et je voudrais bien savoir quel ragoût3 il y a à eux ! HARPAGON. — Pour moi, je n'y en comprends point, et je ne sais

de cardinaux à Rome, y perdent leur temps… Heur v. 6 : bonheur, gloire. v. 7-8 : Ronsard et le roi Henri II se font honneur l’un à l’autre le premier en écrivant un poème savant (docte) pour faire l’éloge du second, le second en acceptant cet éloge. Nous consumons notre âge v. 9 : nous gâchons notre vie. v. 12-14 : légende du chant du cygne qui serait plus beau à l’approche de sa mort. Les Regrets (1558), sonnet 31 Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là

s’était passé, excepté le mécontentement de M. Dormère et le vilain rôle qu’avait joué Georges en présence de son père. 20 Quand Georges revint, elle lui remit son maillet de croquet. MADEMOISELLE PRIMEROSE. – Je n’ai pas eu de bonheur, mon ami ; j’ai perdu votre partie. Mais j’ai gagné à votre absence de savoir toute votre aventure du bois et des fraises. Georges devint très rouge ; il lança un regard furieux à la pauvre Geneviève. Mlle Primerose retourna au salon, pendant que les enfants

C’est enfin un homme seul, dans son individualité, qui est représenté, au point qu’on peut parler de portrait de Rolin. 8 Séquence 7 – FR10 © Cned – Académie en ligne 1 A La critique de la société Lecture analytique n° 1 : Érasme, Éloge de la folie, ch. LIV Introduction et situation du texte Érasme est une figure centrale de la Renaissance. Appelé «  Prince des humanistes  », on le qualifie aussi d’humaniste européen. En effet, au début du XVIe siècle, il est connu partout en

quelques temps, est un individu dangereux. L'œuvre est condamnée et Diderot est incarcéré 3 mois au château de Vincennes sur ordre de Berryer qui saisit le manuscrit de La promenade du sceptique. Durant sa détention, Diderot reçoit la visite de son ami Jean-Jacques Rousseau qui, en chemin, a eu la fameuse illumination qui l'amènera à écrire, sans doute avec l'aide de Diderot son Discours sur les sciences et les arts. Sa pénible détention traumatise Diderot[4] et l'incite à une grande prudence dans

des traits brillants et de vives descriptions ; mais ce n’est point en avoir assez. Un meilleur esprit néglige ces ornements étrangers, indignes de 5 servir à l’Évangile : il prêche simplement, fortement, chrétiennement. 9 (I) L’orateur fait de si belles images de certains désordres, y fait entrer des circonstances si délicates, met tant d’esprit, de tour et de raffinement dans celui qui pèche, que si je n’ai pas de pente à vouloir ressembler à ses portraits, j’ai besoin du moins que quelque apôtre