L éloge Et Le Blame Misanthrope

L’éloge et le blâme, entre louange et critiqueSéquence 5  : L’éloge et le blâme, entre louange et critique Objet d’étudeL’éloge et le blâme, de l’admiration à la critique. Perspective dominante-Etude des genres et des registresPerspectives complémentaires-Etude des effets sur les destinataires -Approche de l’histoire littéraireObjectifs méthodologiques et linguistiques-But : aborder les différents genres de la littérature et les différentes sortes d’éloge et de blâme (portrait élogieux

Object d’étude numéro 2 Le théâtre Œuvre intégrale étudier : le misanthrope Biographie de Molière 1622 nee a paris milieux sociale très privilégier mais pas noble roturier mais son père a une fonction officielle éminente il est le tapissier du roi cette fonction redéterre fais de la famille de Molière des familiers du roi Molière est destiner à être tapissier du roi il refuse de prendre cette charge et des la fin de c étude il choisi une vois professionnelle artistique et surtout le métier d’acteur

| |  | | | |Eloge et blâme : |Les formes de l'éloge et du blâme |Groupement |Textes littéraires |Oral : | | |

Le misanthrope Molière Acte I scène I Vers 113-166 Intro : ➢ scène d’exposit° ➢ dialogue entre 2 pers. ➢ registre polémique : texte argumentatif avc 2 thèses qui s’≠ ➢ plaidoyer d’Alceste & réquisitoire (accusatoire) de Phillinte. ➢ Spectateur-> invité à délibérer sur la misanthropie Etude Linéaire : Vers 113< « grand mal »= def. péjorative de la misanthropie= sorte de malveillance. Vers 114< « effroyable haine »= réponse + violente que Phillinte -> Alceste

Scène 1 de l’Acte 1 Scène d’Exposition INTRODUCTION : Molière écrit Dom Juan ou le Festin de Pierre en 1665. Ce texte est composé dans l’urgence car le Roi lui commande une pièce alors qu’il écrivait le Misanthrope à la suite de la censure du Tartuffe. Il s’inspire de la Commedia dell’ Arte (Italie) et de Tirso de Molina (Espagne) où le personnage de Dom Juan existe déjà. Dans cette pièce, Molière retrace le parcours d’un grand séducteur impertinent qui va à la rencontre de son destin (la statue

U. = petit créateur ex nihilo Il a écrit une pièce de théâtre, Chaos vaincu. « Faire de la plénitude avec du vide » « homme orchestre » = poétique romantique : CRÉATEUR (V. Hugo) – créateur (Ursus) → caractère du personnage = MISANTHROPE – PHILANTHROPE Rencontre avec les enfants : il les insulte, tient un discours agressif, mais les recueille = philanthrope, humaniste, qui soigne les pop. en détresse par des potions. = cela apparaît dès sa 1ère apparition. Pourquoi cette contradiction

2. Sganarelle : son portrait à travers son discours. - un homme du peuple : un domestique qui a encore le langage imagé du peuple (« à vue de pays / le pélerin») - bavard, aimant discourir (avec DJ qd il lui en laisse la liberté) : Eloge du tabac : Sganarelle développe une argumentation rigoureuse : une véritable démonstration : * Postulat de départ : pour être un honnête homme (idéal du XVII°siècle) , il faut user du tabac. * Arguments dans une tournure

Molière Le Misanthrope - Collection Théâtre - Retrouvez cette oeuvre et beaucoup d'autres sur http://www.inlibroveritas.net Table des matières Le Misanthrope...........................................................................................1 Introduction.........................................................................................2 Acte I...................................................................................................3 Acte II..................

texte de Maxime Du Camp relatant la genèse de l’œuvre (l’affaire Delaunay/Delamare) Pour mardi 25/11 : lire l’article de Duranty sur Madame Bovary dans l’édition Pocket. S6 : Éloge et blâme de Madame Bovary (2 heures) Objectif : Étudier deux lectures critiques de Madame Bovary ; aborder les notions d’éloge et de blâme. Supports : - l’article de Duranty sur Flaubert, p.438 de l’édition Pocket - le texte de Zola (in « Flaubert », Les Romanciers naturalistes, 1881) Activités : - Résumer

physique (ce que les Romains appelaient « virtu »), mais aussi le sens de l’honneur, de la gloire, tant individuels que collectifs (défense des intérêts de la famille ou de la patrie). Effet :admiration des actes héroïques (éloge) ou blâme de la