L éloge De Bel Ami

et les femmes, à partir de 1650 la préciosité se répand et se systématise à tel point qu'elle devient ridicule. La recherche de la distinction devient un désir d'extravagance et d'originalité à tout prix et l'affectation est confondue avec les belles manières, de cette façon elle se prête aussi à la caricature. C'est exactement ce qu'entend faire Molière: ridiculiser certaines mœurs de son temps et les précieuses sont la cible désignée de sa critique. C'est alors que le nom de précieuse

de nombreux philosophes nous mettent en garde contre l’imagination. Pour Épictète, il convient de tempérer cette faculté pour en limiter l’impact. On s’efforcera donc de rejeter les images flatteuses en les neutralisant par des images contraires (« belles et nobles »), exercice au moyen duquel se forme l’athlète moral (texte 12). Étienne de la Boétie remarque que c’est par le biais de l’imagination que les tyrans asservissent les peuples : théâtres, jeux et spectacles sont les « appâts de la servitude

essais Platon, Apologie de Socrate/Criton, traduit et introduit par Luc Brisson, GF Flammarion • Platon, Apologie de Socrate, texte grec et français, traduit par Maurice Croiset, introduction de François L'Yvonnet, coll. "Classiques en poche", Les Belles-Lettres, 2003. L’impiété de Socrate La rencontre entre Socrate et le tribunal populaire d’Athènes est comparable à la rencontre entre le poète polythéiste Baal et le Prophète dans les Versets sataniques de Salman Rushdie : la piété des uns est

de trois intrigues différentes : l’intrigue Cibo, l’intrigue Strozzi, et l’intrigue principale autour de Lorenzo, appelé péjorativement « Lorenzaccio ». A l’acte I, deux incidents (sc.2 et sc.3) lancent les deux actions secondaires de la pièce : un ami du duc, Julien Salviati, interpelle grossièrement la vertueuse Louise Strozzi, fille du chef du camp républicain ; la vertueuse marquise Cibo, courtisée par le duc, songe à se laisser approcher dans l’espoir que l’amour du duc à son endroit pourrait

doser le remède, sans avoir encore à doser la méchanceté qui permettrait ou non de l'administrer... -Mais, docteur, lui répondis-je, si après votre belle cure, le premier essai que le scélérat fera de sa convalescence, c'est d'assassiner votre ami, que direz-vous ? Mettez la main sur la conscience ; ne vous repentirez-vous point de l'avoir guéri ? Ne vous écrierez-vous point avec amertume : Pourquoi l'ai-je secouru ! Que ne le laissais-je mourir ! N'y a-t-il pas là de quoi empoisonner le reste

jugement mélioratif ou péjoratif : beau, laid, grand, chauffard, un sot, mon lapin, mon petit chou..., EX : « Oh ! ma pauvre chérie, ma pauvre chérie… si j’avais su ! » Bel-Ami, P135 - Les diminutifs affectifs : ma mignonnette, mon garçonnet, ma fillette…, « Écoute, Clo, ma petite Clo, laisse-moi t’expliquer ! » Bel-Ami P141 ( Clo au lieu de Clotilde de Marelle) -Les adverbes de manière : heureusement, grandement, joliment, malheureusement… - Les interjections

toujours, par manière de plaisanterie : « En voilà un qui vient d'avaler son bon Dieu sur le zinc. » Le prêtre, un gros homme, très grand aussi, le redoutait à cause de sa blague, qui lui faisait des partisans. L'abbé Maritime était un homme politique, ami des moyens habiles. La lutte entre eux durait depuis dix ans, lutte secrète, acharnée, incessante. Sabot 10 était conseiller municipal. On croyait qu'il serait maire, ce qui constituerait certainement la défaite définitive de l'Église. Les élections

"Épouvante et surnaturel en littérature" (1927). Cette idée que le fantastique génère la peur sera souvent reprise après Maupassant. Il combine les lieux (Normandie, Paris) et les genres (réalisme, naturalisme, fantastique) dans ses romans (Une vie, Bel Amie, Pierre et Jean) comme dans ses nouvelles (La Maison Tellier, Les Contes de la bécasse, Le Horla, etc.). 2. Les particularites de la literatures fantastique j"Le fantastique est fondé essentiellement sur une hésitation du lecteur

crainte du cocuage, croit avoir trouvé un moyen infaillible de s’assurer de la fidélité de sa future femme. Il a recueilli Agnès, alors qu’elle n’était qu’une enfant, et il l’a élevée dans l’ignorance. Se préparant à épouser Agnès, Arnolphe expose à son ami Chrysalde son point de vue sur le mariage. 5 10 15 20 ARNOLPHE Épouser une sotte est pour n’être point sot1. Je crois, en bon chrétien, votre moitié2 fort sage ; Mais une femme habile est un mauvais présage Et je sais ce qu’il coûte

misérables(1862), Cromwell (1827), Hernani (1830) Denis Diderot : 1713-1784 né a Langres fils d’une famille aisée du tiers état, élevé chez les jésuites maitre en arts puis précepteur .. rencontre rousseau café littéraire, attaque du clergé puis emprisonné ..ami de rousseau, accaparé par l’Encyclopédie de 1750 à 65 Défenseur des droits de la liberté humaine il écrit sur la liberté sexuelle et les ouvrages ; la religieuse, pensées philo, le fils naturel, le neveu de rameau, Montesquieu : (près de Bordeaux, 1689