L'Ombre d'un doute

concept de sociotexte, ouvertement substitué à celui de texte, sans pour autant renoncer à ce dernier ? La situation conjoncturelle de la sociocritique dans les dernières années du siècle est très différente de ce qu’elle était en 70 et 80 et exige sans doute à de tels éclaircissements ; elle oblige en tout cas à insister sur la rupture qu’entend marquer la sociocritique et son aspect novateur. Il n’est pas inutile ici de revenir au point de départ, où l’on insistait bien sur toutes les ambiguïtés de la

destinée ; Elles l’achèvent dans les cieux. Elles montrent, malgré les voiles Et l’ombre du fatal milieu, Nos âmes touchant les étoiles Et la candeur mêlée au bleu. Elles éclairent les problèmes ; Elles disent le lendemain ; 2 Elles sont les blancheurs suprêmes De tout le sombre gouffre humain. L’archange effleure de son aile Ce faîte où Jéhovah s’assied ; Et sur cette neige éternelle On voit l’empreinte d’un seul pied. Cette trace qui nous enseigne, Ce pied blanc, ce pied fait de jour

  Églogue XIII. XIV.  Billet du matin XV.  Paroles dans l’ombre XVI. XVII.  Sous les arbres XVIII. XIX.  N’envions rien XX.  Il fait froid XXI. XXII. XXIII.  Après l’hiver XXIV. XXV. XXVI.  Crépuscule XXVII.  La nichée sous le portail XXVIII.  Un soir que je regardais le ciel LIVRE TROISIÈME  LES LUTTES ET LES RÊVES I.  Écrit sur un exemplaire de la Divina Commedia II.  Melancholia III.  Saturne IV.  Écrit au bas d’un crucifix V.  Quia pulvis es VI.  La source VII.  La statue

.....................................99 XIII. ..........................................................................................101 XIV. Billet du matin................................................................ 102 XV. Paroles dans l’ombre ....................................................... 104 XVI........................................................................................... 105 XVII. Sous les arbres .............................................................. 106

Analyse : À l’ombre des jeunes filles en fleurs, « La Pléiade », p.625-630 Le passage analysé est extrait d’ « À l’ombre des jeunes filles en fleurs », deuxième tome de La Recherche du Temps Perdu de Marcel Proust. Cet extrait se focalise sur les souvenirs du narrateur : ici, ce sont ceux concernant Mme Swann qui sont mis à l’honneur. L’aspect temporel, récurrent dans l’oeuvre de Proust, est encore bien présent dans ce passage. L’auteur jongle avec les figures de style telles que la comparaison

la destinée; Elles l'achèvent dans les cieux. Elles montrent, malgré les voiles Et l'ombre du fatal milieu, Nos âmes touchant les étoiles Et la candeur mêlée au bleu. Elles éclairent les problèmes; Elles disent le lendemain; Elles sont les blancheurs suprêmes De tout le sombre gouffre humain. L'archange effleure de son aile Ce faîte où Jéhovah s'assied; Et sur cette neige éternelle On voit l'empreinte d'un seul pied. Cette trace qui nous enseigne, Ce pied blanc, ce pied fait de jour, Ce pied

Verdurin, deviendra le peintre Elstir dans A l’ombre des jeunes filles en fleur, peintre dont les oeuvres susciteront l’admiration du narrateur. Brichot, universitaire et érudit, est à l’instar de Cottard, un personnage à la fois intelligent et ridicule. Il donne l’opportunité à Proust d’exercer cet art de la parodie dans lequel il est passé maître : « - Je crois avoir entendu que le docteur parlait de cette vieille chipie de Blanche de Castille, si j'ose m'exprimer ainsi. N'est-il pas vrai

mouvement", de "vie immobile" ou "silencieuse". On l'appelera "nature morte" à partir de 1756, en France. Sujet de mépris et de fascination, elle tient la dernière place dans la hiérarchie des genres : “Celui qui fait parfaitement des paysages est au-dessus d’un autre qui ne fait que des fruits, des fleurs ou des coquilles. Celui qui peint des animaux vivants est plus estimable que ceux qui ne représentent que des choses mortes sans mouvements.” [Félibien] Lorsque la nature morte invite à la réflexion sur

Yue Minjun, L’ombre du fou rire Jusqu’au 17 mars 2013, une grande exposition consacrée à l’artiste chinois Yue Minjun, l'un des noms le plus reconnus de l'art contemporain chinois d’aujourd’hui, est présentée à Paris par la Fondation Cartier pour l'art contemporain. C’est la première exposition majeure de l'artiste en Europe. Sous le titre de « L'ombre du fou rire », l’exposition a rassemblé une quarantaine de toiles les plus emblématiques issues des collections du monde entier, ainsi qu'une centaine

immense profondeur, passait quelquefois l'ombre d'un nuage, comme le reflet du manteau d'un géant aérien volant à travers le ciel. Et je me souviens que cette sensation solennelle et rare, causée par un grand mouvement parfaitement silencieux, me remplissait d'une joie mêlée de peur. Bref, je me sentais, grâce à l'enthousiasmante beauté dont j'étais environné, en parfaite paix avec moi-même et avec l'univers; je crois même que, dans ma parfaite béatitude et dans mon total oubli de tout le mal terrestre