L Humour Le Rire Et Ses Fonction

réels ( princes rencontrés à Venise ) mais sans respecter la chronologie. En outre, L'Eldorado n'existe pas, les moutons rouges et les diamants relèvent du registre merveilleux. On retrouve également la stylisation des personnages. Ils ont une fonction par rapport au héros, mais sont sans épaisseur psychologique réelle. Candide emprunte à diverses influences. Le Roman picaresque, importé d'Espagne, raconte la vie mouvementée d'un aventurier pauvre et débrouillard, le « picaro » qui connaît de nombreux

préciosité est ici à entendre comme raffinement extrême, affecté, excessif, du langage et des manières). Le « soldat » vite précisé en « soldat d'antichambre » est cocasse car il tente de maintenir un semblant de grandeur à la fonction de domestique. Les efforts d'Arlequin sont comiques parce que maladroits et inefficaces. Il y a un décalage entre ce qu'il est et ce qu'il s'efforce d'être. Ici un valet ne peut être comme un maître : il n'est pas à l'aise, il

de cinéma et de télévision italien, né le 27 octobre 1952 à Castiglion Fiorentino, en Toscane, en Italie. Il a aujourd'hui 61 ans et est marié avec sa partenaire durant le film, Nicoletta Braschi. Lors du tournage du film, il exerçait à la fois la fonction de réalisateur et d'acteur. En 1975, il commence sa carrière d'acteur, grâce à sa rencontre avec Giuseppe Bertolucci, et en 1983, il entame celle de réalisateur cinématographique. Il obtient une consécration internationale grâce à son film « La vie

Le rire Le rire est un acte commun et universel. Tout le monde peut rire. Il est acquis à la naissance. Le rire est le propre de l'homme. (Rabelais) Pendant l’antiquité le rire était considéré comme un non-contrôle de soi. Il était lié à un registre péjoratif tel que le mal, le vice, l’erreur et la laideur. Néanmoins chez Aristote, on trouve le rire lié à la théorie du plaisir, grâce à la figure équilibrée de l'homme d'esprit qui à la capacité de se divertir joyeusement, en maintenant un comportement

une phrase de moraliste. Et les moralistes sont éternels. Chez Coluche, l'outrance dévoilait une dialectique. L'absurde accouchait d'une logique imparable. Et sous l'insulte couvait la compassion. Il se gaussait des beaufs tout en les aimant. Son humour les considérait, les rédimait. C'était lui-même un beauf transcendantal. Il sanibroyait les hommes politiques mais il croyait à la politique. Sa candidature à la présidentielle de 1981 ne relève pas que du bras d'honneur et son programme ne manque

sur une scène sous les yeux d'un public. Pour parvenir à ses fins, le théâtre dispose d'un langage propre qui n'est pas seulement celui des mots, mais aussi celui des gestes et des apparences (costumes, acteurs, décors, mouvements, musique,...). La fonction du théâtre n'est pas radicalement différente de celle des autres genres littéraires ; elle tente de provoquer des effets sur le public, comique, pathétique... Même si le théâtre permet de dénoncer cette noirceur, il permet au contraire, dans certains

phonétique et de la langue (thème), comique, dramatique (registres), mouvementée, tendue, inquiétante, (adjectifs) pour peindre les deux personnages, pour faire rire mais aussi inquiéter, pour rendre compte de l'incommunicabilité entre les êtres (buts). Pistes de recherche Première piste : le Professeur, une caricature Cherchez ce qui fait rire chez le Professeur. Pensez au texte mais aussi à la représentation de cette scène. Quels traits du Professeur font de lui une caricature : traits exagérés 

il lui donne un cours d'arithmétique, puis passe à l'étude des langues. Au fur et à mesure de la leçon, le Professeur perd son calme devant son élève qui se déconcentre en raison d'un mal de dents opinâtre. Le professeur, personnage ridicule, fait rire le spectateur par son aspect ridicule. Mais la scène dépasse la dimension comique et installe une atmosphère inquiètante. Le professeur se pose plus en tyran qu'en enseignant censé "éduquer" ses élèves. - Au lieu de se montrer affabe et encourageant

son omniprésence est indiscutable. On la retrouve dans les journaux, la radio, la télévision, internet… et même au téléphone. Les spots publicitaires vont même jusqu’à faire partie de notre patrimoine culturel de par leurs slogans mémorables ou leur humour marquant. Le spot est devenu un lieu de ralliement et de participation pour les plus fanatiques. Mais cette invasion indispose certains. En effet, elle est souvent sujet à des polémiques et des débats comme par exemple, sa suppression entre 20

d’argumentation Sujets : Faut-il craindre la mondialisation ? Une jeunesse inculte ? Faut-il réinventer l’école ? Notre société est-elle impudique ? Peut-on réussir sans réseaux ? Faut-il rouvrir les maisons closes ? Doit-on dépénaliser le cannabis ? Peut-on rire de tout ? Les hommes politiques sont-ils encore crédibles ? La vie sans musique, une erreur ? Le mariage pour personne ? Faut-il s’engager aujourd’hui ? Mourir pour des idées ? L’identité nationale un leur ? Le port de burqa droit ou aliénation