L Humour Dans Gargantua

les capacités de l’esprit humain, redécouvre les textes de l’Antiquité. La lecture de la Bible encourage les mouvements de rénovation religieuse. RABELAIS, proche de la culture populaire, incarne l’enthousiasme d’un joyeux savoir (Pantagruel et Gargantua, 1532-1534). Les poètes de la Pléiade (RONSARD, du BELLAY) créent une poésie riche et érudite ; ils se font une haute idée de leur mission. MONTAIGNE développe une sagesse qui exprime la variété des expériences humaines (Essais, 1580). Caractérisée

Possédé par la jalousie et par sa passion pour Missouf, le roi Moabdar devient fou et violent. Arimaze représente pour sa part le stéréotype du mauvais conseiller, tel que la littérature humaniste et pacifiste aime à le peindre. Il en va ainsi dans Gargantua, lorsque les mauvais conseillers de Picrochole attisent sa « soif » de conquêtes et son ambition conquérante. Au fond, ce n’est pas le monarque qui est mauvais, mais bien plutôt les influences exercées sur lui. A cette autorité diabolisée, Voltaire

fois la fantaisie du conte et le rappel du gigantisme. On retrouve ici la tradition du conte gigantal, qui provient du Moyen-Âge et de ses carnavals de géants, et que Rabelais, à la Renaissance, avait remis au goût du jour avec ses romans intitulés Gargantua et Pantagruel.  La première rencontre que font les voyageurs est celle d’une baleine. L’épisode a pour intérêt de souligner la disproportion entre les personnages du conte et les humains, puisque même un animal aussi gigantesque que la baleine

477 478 480 481 482 483 484 484 485 485 486 487 487 488 489 490 490 491 491 492 493 493 494 494 495 496 The 1960s The 1970s The 1980s The 1990s Conclusion French Humorous Writing The beginnings to 1914 Humour since 1900 Humour and the press Parody The status of humour Spoken and visual humour Cinema Theatre and poetry Comic fiction Non-fiction Conclusion Regional Literature The politics of regionalism Between the wars The Second World War 1945–70 Since 1970 Literature to 1914 Poetry From the roman

fois la fantaisie du conte et le rappel du gigantisme. On retrouve ici la tradition du conte gigantal, qui provient du Moyen-Âge et de ses carnavals de géants, et que Rabelais, à la Renaissance, avait remis au goût du jour avec ses romans intitulés Gargantua et Pantagruel.  La première rencontre que font les voyageurs est celle d’une baleine. L’épisode a pour intérêt de souligner la disproportion entre les personnages du conte et les humains, puisque même un animal aussi gigantesque que la baleine

propre de l’homme. » François Rabelais, Gargantua, « Au lecteur », 1534 En 1532, Rabelais publie Pantagruel. Il y met en scène un géant qui lui permet de figurer les potentialités de « l’homme nouveau » que le XVIe siècle humaniste souhaite voir émerger. En 1534, Gargantua évoque le père de Pantagruel. Avant le prologue, Rabelais présente son ouvrage dans un dizain en décasyllabes. Condamné par la Sorbonne pour Pantagruel, il défend la valeur morale de Gargantua. Mais il soutient surtout l’emploi de

rigueur de l’alexandrin classique. Les plus « traditionnels » multiplient les coupes et les enjambements (v. 5 à 8-13 et 14-29 à 33) ; les plus audacieux opèrent une véritable dislocation du vers, ce qui fera dire à un spectateur classique, non sans humour : « On casse les vers et on les jette par les fenêtres. » Les exemples abondent, celui qui a le plus marqué les esprits étant le premier, complété par le deuxième : « Serait-ce déjà lui ? (pause) C’est bien à l’escalier Dérobé (pause) Vite, ouvrons

Jay ou l’Invention de Dieu. Des yeux pour ne plus voir) Écrivain marocain pétri de culture occidentale, Fouad Laroui joue avec les mots et, à la manière d’un conteur sur la place publique, évoque le Maroc de son enfance. Des récits qu’illuminent un humour impitoyable et un sens aigu de la satire. Édition de Laure Sermage. Texte intégral / Liaison 3e-2nde générale 9782080722393 3,80 € • 128 pages. LAFORGUE Voir POÉSIE ET LYRISME, p. 51 LEBLANC L’AIGUILLE CREUSE -------------------------------

nouvelles. deux ArticLes du Monde à consuLter • rabelais des origines (Pierre Lepape, 29 janvier 1993) p.9-10 rabelais : des œuvres atypiques François Rabelais est une figure importante de l’humanisme. Il est l’auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de néologismes et • La leçon rabelais, les yeux et les p.10-11 oreilles Jean céard (25 mars 1994)

voit juste la répétition, mais Gabriel n'est pas en costume de "Sévillane" dans le (censure) III Le film est plutôt fidèle à l’esprit du livre, car il est difficile de l’être à la lettre -on change de medium, on passe du verbal à l'image - un humour plus visuel que verbal Exemples : bataille de choucroute dans le resto - inflation de passages romanesques et variations Exemples : Zazie s'enfuit avec les bloudjinnzes dans le chapitre 3 ; cette fuite dans le roman prend quelques pages à peine