L Humour A Toujours Ete Contre Le Pouvoir Quelque Soit Le Regime

électoral , rire des hommes politique est devenu monnaie courante , le succès des guignol de l’infos ou politique et humour son mêlés nous montre bien l ‘engouement des français à parodier les politiques . ce que nous démontre bien jean marc Moura dans « quelle politique du rire ?’ article tiré du quotidien le monde de mai 2010 , ou il analyse les causes qui poussent les français à se moquer des politiques . Dans un autre texte de la même année « quand les politiques bouffent du bouffon» b.icher

socialiste, puis rejoint les bolcheviks. En 1912, appelé par Lénine, il intègre le Comité central du parti bolchevique. Déporté en Sibérie, il revient d'exil en 1917. A la mort de Lénine, il entreprend l'élimination de ses concurrents. En 1928, Staline est seul au pouvoir. A partir de cette date commence la stalinisation du régime avec la fin de la NEP, la collectivisation et la marche forcée du pays vers l'industrialisation. La politique intérieure est marquée par un climat de terreur permanent

en quelques phrases : Où? Quoi? Quand? Qui? Analyse de planches : - S'appuyer sur les planches pour montrer que : c’est une autobiographie, avec décalage humoristique et une œuvre engagée. Prolongements : - Possibilité d'évoquer le film : points communs / différences… - Affiche (si assez de temps)… Conclusion : - Œuvre : hymne à la liberté. - Point de vue personnel. Persepolis, Marjane Satrapi HDA Persepolis Biographie Marjane Satrapi Marjane Satrapi est née en 1969 à Téhéran

on ne doive pas rire ? : Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les documents du corpus ainsi que sur vos connaissances personnelles. Le rire est le propre de l’homme disait Aristote. De fait le rire est une fonction naturelle du corps contre laquelle on ne peut pas résister ; la preuve en chanson dans « le fou rire » de Bénabar. C’est également ce à quoi nous pouvons assister lorsque des journalistes ne peuvent plus se contrôler à l’antenne…rendant leur rire si communicatif

L’HUMOUR Dans le langage courant, l'humour est l’ensemble des procédés visant à susciter le rire ou le sourire. Au sens large c'est une forme d’esprit railleuse qui s’attache à souligner le caractère comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la réalité. Au sens strict, on distingue l’humour (manière de faire rire de soi) de l’esprit (manière de faire rire des autres). L’humour peut avoir différents buts, il peut être un simple moyen de se détendre, de positiver

pourrait définir l’ironie en quelques mots: l’on prononce un discours différent voir totalement contraire à ce que l’on pense et veut exprimer. C’est une des plus anciennes techniques d’argumentation puisse qu’elle était déjà utilisée durant l’Antiquité notamment par Socrate et activement repris par les Philosophes des Lumières au XVIIIéme siècle. Cependant, ce n’est pas un simple procédé stylistique mais une véritable arme contre l’injustice qui, à cause de son humour, peut être énormément violente

caricatures et autres satires des personnages de la vie politique sont le signe de la liberté d’expression. Quelles peuvent en être les limites ? A-t-on le droit de ridiculiser les grands de ce monde ? Le dessin est séduisant. En trois secondes, on en fait le tour. Mais il est aussi dangereux. Il permet d’exprimer des choses qui sont interdites. Son pouvoir de suggestion est très important. Le créateur fait ressortir les défauts dans le but de se divertir et parfois pour se moquer de sorte que, dans

de 1846. 3. J. HOLT, «Quinze muscles faciaux et quelques bruits involontaires», article traduit d'une publication dans The Guardian pour Courrier international, supplément au n° 978-979-980, 1°-18 août 2009 © Profile Book. 4. Affiche du film Le Corniaud, 1965. • Document 1 : Henri BERGSON, Le Rire: essai sur la signification du comique, 1900 Voici le premier point sur lequel nous appellerons l'attention. Il n'y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain

Satrapi Marjane Satrapi est née en 1969 à Téhéran, en Iran, sous le régime du Shah, dans une famille aisée, cultivée, libérale, de militants communistes. Elle a vécu les bouleversements politiques des dernières décennies en Iran : fin du régime du Shah, révolution islamique, guerre Iran-Irak. Elle grandit et étudie au lycée français de Téhéran, puis à 14 ans, ses parents l'envoient poursuivre ses études au lycée français de Vienne en Autriche pour fuir le régime dictatorial de l'ayatollah Khomeiny

n’y a point de ces tyrans-là en Europe. On distingue la tyrannie d’un seul et celle de plusieurs. Cette tyrannie de plusieurs serait celle d’un corps qui envahirait les droits des autres corps, et qui exercerait le despotisme à la faveur des lois corrompues par lui. Il n’y a pas non plus de cette espèce de tyrans en Europe. Sous quelle tyrannie aimeriez-vous mieux vivre? Sous aucune; mais s’il fallait choisir, je détesterais moins la tyrannie d’un seul que celle de plusieurs. Un despote a toujours